从盛唐时女性服饰看社会服饰作为社会发展变迁的缩影，记载着人类文化的分化与整合，以物化的形态反映着不同历史时期的文化特征与内涵。一、盛唐时期女性服饰特点盛唐女性爱美，服饰讲究，富有文化底蕴。头发挽成高髻、望仙、乐游、堕马等数十种发髻，并插入簪、梳、钗、搔头、花卉和步摇等饰物。脸部化妆则有“额黄”、“黛眉”、“花钿”、“点唇”等。耳垂坠子，颈系项链，臂套手镯，手戴指轮(戒指)。也有女性自恃其美而不修饰的，如杨贵妃三姊虢国夫人，不施妆粉，自炫美艳，常素面朝见天子。盛唐女性的服装，通常是由衫、帔和裙组合而成。衫是短上衣。帔是披在肩上的长巾。裙的色彩、款式颇多，有所谓七破裙、九破裙之类。石榴裙最流行，杨贵妃则独爱黄裙。女性还喜好穿丈夫衣服靴衫、戎装和胡服。最令人瞩目的是，她们穿类似西方女性那样袒胸露乳的服装，在大庭广众中，落落大方地展示独特的女性美，如《逢邻女》：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。”盛唐女性化妆和服饰的丰富多彩与超前，是盛唐经济发达、生活富裕，情趣高雅、身心健康、珍重生命、乐观向上的表现。在开放的煌煌盛世，女性较少受封建礼教束缚，思想较为开放，行为较为自由。她们自信自强，已从初唐全身障蔽、面网垂颈的状态中走出，靓装露髻地出现在盛唐的人生舞台上，涌现出不少诗人、音乐家、舞蹈家、书法家和巧妇等，在中国妇女史上写下了光彩夺目的一章。二、女性为唐朝发展做出的贡献可以说，盛唐时期的女性和男性共同创造了盛唐文明。政治上，武则天以后，宫廷女性参政成风，韦后、安乐公主和太平公主都欲步武则天后尘，再续女人称帝的历史。一代才女上官婉儿等也参与其事，尽管失败了，但也体现了女强人的风采。经济上，女性是中国古代传统农业与家庭手工业相结合的“男耕女织”的一半，还参加女红、开店和做小生意等手工业及商业劳动。唐玄宗妃柳婕妤之妹，新创夹缬印染法。文化上，女性与男性一起参与对弈、拔河、击球、打猎、斗鸡、抛球、看戏、乞巧、斗花草、观竞渡(龙舟比赛)，与文人墨客赋诗唱和，游春时甚至以红裙挂为“裙幄”，席地而坐赏花宴饮。公孙大娘的剑器，雄健绝伦，一舞动四方;王大娘的顶竿，技术高超，其妙入神，令人叹为观止。三、由唐代诗词的女性服饰描写看社会审美情趣·盛唐“:慢束罗裙半胸前”的唐风流韵及“女扮男装”的自由追求。盛唐之始,女服有了新的变化,尤其是女裙,它不断由初唐时的窄短渐渐发展为既宽又长的样式,呈现出雍容华贵、飘飘欲仙的美学效果。我们从“裙拖六幅湘江水”(李群玉《同郑相并歌妓小饮戏赠》)“、坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”(孟浩然《春情》)等诗句中依然能领略得到当时唐代女子拖曳着长裙的婀娜多姿。盛唐的女装显得大气而开放。因为逐渐接近中国封建社会鼎盛时代的唐代是一个继往开来的时代,是一个思想活跃、开放并具有创新精神的时代,其博大宽容的襟怀孕育了一种新的审美情趣。据史料记载,唐代女子每逢佳节美景之日可以外出踏青、看花、观灯、赏月⋯⋯唐代女子以极大的胆略和气魄追求与男子一样的地位。坦胸且透明如纱的女子服装是这一时期自由开放的有力证据。唐诗中不少作品都描述了这一开放的唐风。方干的《赠美人》“:粉胸半掩疑暗雪,长留白雪占胸前”“、常恐春雪胸前释”;李群玉的《赠歌妓诗》“:胸前瑞雪灯斜照”;周的《逢邻女》“:日高邻女笑相逢,慢束罗裙半胸前。莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉”;欧阳询的《南乡子》“:二八花钿,胸前如雪脸如花”⋯⋯这种袒胸脯于外的女子装束在唐代以前是从未有过的,它从一个侧面反映了当时的思想开放及社会的包容程度。从另一个角度说,它是盛唐女子为了摆脱封建礼教而进行的大胆尝试和自我意识觉醒的萌芽,通过对美的追求从而追求自身存在的价值。在社会风气巨大的包容性中服装表现出了前所未有的丰富与开放“。绮罗纤缕见肌肤”,服装的面料也极其薄而显得透明,有诗为证“:绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。”(白居易《杨柳枝二十韵》)著名的《簪花仕女图》也反映了这一现象“:(作品)采用了透明的纱衬,半罩半露的手法,表现了仕女丰满的前胸和圆润的肩膀,颇有白居易《杨柳枝》...