第四篇在基督里的婚姻生活（诗歌）我的家在伊甸园一、谁的家没愁烦、没重担、没黑暗？谁的家有平安、常喜乐、真美满？何能满心愿？何处是救援？心暗淡、人疲倦，直到信耶稣，活在召会里面，一同到主前，这一切有了改变。二、我的家没愁烦、没重担、没黑暗，我的家有平安、常喜乐、真美满；个个享恩典，救恩真完全，神爱怜，人称羡，惟愿神计划，主心意能实现，全家齐颂赞：“我的家在伊甸园。”读经：弗五31-32：人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。弗五24-25：召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。约壹书四8、11:神就是爱，...亲爱的，神既然是这样爱我们，我们也当彼此相爱。林前十三7:爱是...凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。约壹书一5、9:神就是光，在祂里面毫无黑暗...我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。壹要彼此【享受】不要彼此【忍受】一夫妻相处日久，软弱、缺点暴露无疑，不是引发争论，就是相忍为家，直至忍耐耗尽，失去享受，只有忍受。二人天然的生命倾向注意人的弱点，神永远的生命喜好珍赏人的优点并遮盖人的弱点。三信入基督而有的爱，具备了爱的效能：凡事包容、凡事相信、凡事盼望和凡事忍耐。四神是常新不旧的神，在祂里面有更新的成分，才能使夫妻生活作重要的爱，能不因时间长久而有所改变。贰要彼此【认罪】不要彼此【定罪】一当你看见别人眼中有刺，要查看自己眼中是否有梁木。二彼此的定罪容易引发可怕的结局，彼此的认罪会带进真正的和谐。三在主的光中，就看见自己的黑暗、败坏，而不敢任意定人的罪。并且有主的恩典的人，有力量下宝座，肯拉下脸来，不顾情面的向人认罪。四向配偶认罪，不是羞耻的事，乃是一件光荣的事，会给儿女留下好的榜样。叁要彼此【扶持】而不要彼此【坚持】一一个凡事坚持的人，他的言语、口气、态度、表情...都会把他暴露出来，少有人愿意与他来往。扶持别人是一项不可多得的美德。二一个容易坚持的人，必是一个主观、满了意见的人，他只顾自己，不在意别人，只能人听他，他不能听人。人都让你并不表示他服你。三要看见我个人有限，总要看别人比自己强。人的谦卑会引来更多的扶持，人的高傲常令人望而却步。四夫妻活在神圣生命中，就能彼此扶持、相爱，这对邻舍、亲友、家人都是极好的见证。肆要彼此【领会】而不要彼此【误会】一在忙碌、竞争、试诱的生活与工作中，常使夫妻间无心也无力坐下坦诚交通，由于沟通不良，加上歧见（家庭、教育、观点、环境...的差异）未能化解，误会因此产生。二有时也因双方各持己见，僵持不下，形成“冷战”。藉着召会中圣徒在爱中的关切，容易化暴戾为祥和。三在基督生命中的十字架，具有消杀自己意见的功能，并且使人能站在对方立场，朝正面、积极方向来领会，而不是以自己为中心，朝负面、消极方向来误会。四口无遮拦的谩骂、失去理性的吵闹、刺激恐吓的讥讽、无义无情的举措、理直气壮的辩解...都在是非对错的网罗中，使事情恶化、复杂。简单的回到神面前，接受祂作生命，你会经历在我们里面这生命有奇妙的大能。伍要彼此【肯定】而不要彼此【否定】一婚姻生活，最忌讳比较，夫妻最容易以他人之长来衡量配偶之短，那是不智慧的事。二要找出对方现有的来肯定，而不要找他现在还没有的来否定。三过度的责备、否定，常使人丧志；过度的称赞，也会使人高傲。但适度的在灵里称赞和肯定，能激励人向前。四神在基督里给人这永远的生命，叫人有宽大的心，广阔的度量，能欣赏人、肯定人；天然的生命倾向轻视、否定人而一味的高抬自己。陆要彼此【代求】而不要彼此【要求】一每个人因成长环境的差异，总带来口味、看法、观念、喜好的不同，要认识这差异是无可避免的。二差异的不同，就带进生活的不便，人都想调整、改良对方来适应自己，而忽略了调整自己来适应对方。三一个人的性格是由30%的生性加上70%的习性所组成，绝非一朝一夕养成。一味的要求，有时造成反弹，甚至情况更加恶化。人常是心有余而力不足，而非他（她）不愿意改进。四放下你的努...