浅析德意志意识形态》中的分工理论思想胡朝通，张亚斌（贵州遵义医学院人文社科学院，贵州遵义563003）Summary：马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中的分工思想论述了分工制约生产力、生产关系、阶级和国家;分工包含的矛盾只有通过消灭分工来消解等方面的重要内容。正确认识《形态》中的分工理论对建设中国特色社会主义事业的当下存在重要的现实意义。Keys：分工；斯密；马克思；现实意义A81：A：1673-2596（2012）01-0057-03马克思和恩格斯的《德意志意识形态》（以下称《形态》）是马克思主义唯物史观形成重要标志之一，其中分工理论是文章第一卷第一章中阐述的重要思想。从整篇文章来看分工理论无疑成为马、恩论述其唯物史观思想的起点，起着十分重要的作用。在阐述分工理论中，马克思分别对分工与生产力（和交往）的关系，分工与生产关系的关系，分工与阶级、国家的关系，分工的矛盾以及最终消灭分工实现共产主义理想做了较为详尽的说明。《形态》中的分工理论同资本主义学说中分工理论是显然不同的，马克思和恩格斯的分工理论是对古典经济学中分工理论的批判继承，而且《形态》中的分工思想对当前中国特色社会主义建设仍然存在积极的意义。一、《形态》中分工理论的解析马克思和恩格斯在《形态》中对于分工理论的论述十分全面深刻，笔者以下将从五个方面进行解析。（一）关于分工与生产力（和交往）的关系，马、恩认为“各民族之间的相互联系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往发展程度。……一个民族的生产力发展的水平，最明显的表现在该民族的分工发展程度上，任何新的生产力，只要它不是迄今已知的生产力单纯的量的扩大（例如，开垦土地），都会引起分工的进一步发展。”①这里马克思认为生产力发展水平是以分工程度为标志的，但马克思同样强调生产力的提高不能是单纯的量的扩大，更重要的是质的提高。分工的程度同样和交往密切相关，“生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。这种交往的形式又是由生产决定的。”②因此我们得出这样的结论：生产力决定分工，分工是生产力发展的必然结果；分工的发展，促进技术的进步又通过交往形式扩散，推动生产力的进步。（二）马、恩的分工理论中对于分工与生产关系的关系论述的十分详细和明确，论述这段理论时主要从分工制约所有制形式的更替和分工是私有制的起源两方面进行了说明。分工制约着所有制形式的更替，“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各个不同形式”，③马、恩根据人类历史上由于分工引起的所有制形式变化，划分了五种所有制状态：第一种所有制形式是部落所有制，它生产的不发达阶段相适应，“这个阶段，分工还很不发达，仅限于家庭中现有自然形成的分工进一步扩大。”④第二种是古典古代的公社所有制和国家所有制。这中所有制是由于几个部落通过契约或征服，联合为一个城市而产生的。公社所有制在积极公民的共同私有制的基础上形成，分工已经比较发达，城乡之间的对立已经产生，进而又出现了代表不同城乡利益集团的国家所有制。第三种是封建的或等级的所有制,农村集中表现为土地所有制和束缚于土地所有制的农奴劳动，在城市中变现为拥有少量资本并支配着帮工劳动的自身劳动。第四种所有制形式是资本主义所有制。这一阶段，科学技术推动了生产力的发展，分工也进一步发展，表现为商业和工业生产的分离，拥有大量资本的商人阶层成为社会主流。城市、国家之间的联系也更加密切。第五种所有制形式是共产主义所有制。在这个阶段上，生产力已经高度发展，人类也获得了自由全面的发展，分工仅仅限于性方面，其他分工随着它所导致问题的解决而被消灭。马、恩对历史发展过程中不同所有制形式的划分，为其社会形态学说奠定了基础。分工是私有制的起源，马克思认识到分工是和物质生产力的发展联系在一起的即分工，分工的阶段依赖于当时生产力的发展水平，因此，马、恩更多的是从分工来说明私有制的起源。首先，受分工制约的不同个人的而共同活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力。因为共同活动本身不是自愿地而是自然形成的，所以这种社会力量在这些个人看来就不是他们自身的联合力量，而是某种异己...