《塔木德》，犹太人的智慧羊皮卷，犹太五千年文明的智慧基因库，现在，就浓缩在面前这部25万字的稿子里。塔木德是一代又一代的犹太先哲，为了生存和民族精神的延续，持续不懈地向其人民宣讲和阐释《旧约圣经》的前五章，称作《摩西五经》、《律法书》或《托拉》，试图使人民不至于忘记“上帝的律法”。广义的塔木德，包括《密西拿》和《革马拉》，前者的主要内容是犹太拉比和先哲们对《旧约圣经》的讲解，后者是犹太学者对前者的评述和讨论。塔木德在世界上广泛流传，被译成12种语言，尤其是犹太人几乎人手一册，从生至死一直研读。它不仅教会了犹太人应该思考什么，并告诉他们如何思考。它宛如一位和蔼可亲的智者，始终和每一位犹太人进行交谈，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。它分为八个部分：上帝与宇宙、人的教义、自己与他人、婚姻与家庭、肉体生活、道德生活、社会生活、末日审判和永生。每一个章节，都有深邃的智慧，而这智慧，却贯穿于平实的语言和简短的叙事之中。在关于灵魂的论述中，它这样提到：“正如神圣的主在宇宙无处不在一样，灵魂也盈满了整个肉体；正如神圣的上帝能够看见我们而我们看不见上帝一样，灵魂也是如此，不能被我们看见......正如神圣的上帝纯洁无瑕一样，灵魂也纯洁无瑕，正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一样，灵魂也居住在身体的最深处。”如此强调上帝无处不在的理由之一，就是要提醒世人必须意识到，他们每时每刻都在上帝的监督之下：“有三点不要忘记，人就不会陷入罪恶之中--有眼在看，有耳在听，你的一切行为都记录在案。”从以上不难看出，这样总是处于上帝监督之下的心态，会有力地威慑犯罪。塔木德中，通过拉比们的阐释，给予人们一样一个上帝的形象：神圣的、公正的、慈爱的、威严的、怜悯的、明察秋毫的和宽容的。关于人，书中充满着对人的躯体及思想的赞美，“上帝创造的人类具有四种天使的品质，又具有四种低等动物的特点：跟动物一样，人要吃、喝、生育、死亡。跟天使一样，人能直立行走，会说话，思考和见识。”对于人的行为，书中也做了各式的论述，“邪恶冲动起初似路人，继而像房客，最终如主人。它的手段是：今天它让人做点微不足道的事，明天它让人做严重一点的事，最后它让人去奉敬偶像，人于是就听从了。邪恶的人受心的控制，然而正直的人却控制自己的心。谁有力量？答案是：能征服自己冲动的人。”“发生瘟疫有七种原因：诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。”书中的名句很多，其中的第三章“自己与他人”，就直如一本励志名著，请看这样的标题：成为你自己、幸福生活的定义、控制你的情绪、灵活一点儿、说话谨慎、与智者同行、关于生活的三条忠告、爱所有的人、应尽力避开的人、防止错误......“有四种人是不能容忍的：傲慢的穷人、阿谀奉承的富人、好色的老人、擅作威作福的首领。”“更多的肉食，意味着更多的蛀虫；更多的拥有，意味着更多的担忧……更多的女仆，意味着更多的淫邪；更多的男佣，意味着更多的抢劫。”关于婚姻与家庭，书中那种体统的，朴实的婚姻观和相处之道，简直是一种艺术。请看：“女人身上有四种品质：贪吃、偷听、懒惰、妒忌。她们还爱发脾气，唠叨不休。女人最喜欢的东西是装饰品，惟一想的就是美丽。如果男人要讨妻子欢心，就让他用亚麻做的衣服打扮她(笔者猜那时的亚麻衣服是不是最时尚最拽的衣服了？)。“男人没有妻子，活着就没有快乐，没有赐福，也没有仁慈。”“一个安静的丈夫和一个唠叨的妻子在一起生活就像一位老人要爬上沙丘那样不容易……好妻子就是好日子，她是神赐给那些对他敬畏的人的礼物……妻子的妩媚是丈夫的喜悦，她女性的技巧使他发福”(看来男人发福和这个有关？)“孝敬你的父亲和你的母亲……赡养父母，作为对父母养育之恩的回报，是永无止境的，只要你对万能的上帝的敬重还没有消失，赡养双亲的律例将与你同在。”关于肉体生活，书中依然持积极的态度：“爱护自己的身体，保持身体的卫生与健康，是一种宗教义务，是对上帝的崇敬。”“在八个方面过度则有害，适度则有益：旅行、性交、聚财、工作、饮酒、睡眠、热水、以及娱乐。...