近现代以来中国科技发展历程启示摘要：中国近代科技发展滞后与中国古代封建社会长期停滞不前未能向近代社会过渡有着密切的联系，中国古代封建社会自身的结构和功能是其未能向近代社会过渡的最大阻碍。从结构与功能主义及冲突理论出发，分析中国古代科技未能向近代科技过渡的原因，希望能够揭示古代科技和封建社会发展之间内在互动机制的不足。关键词：近代；科技；滞后；结构功能主义；冲突理论1结构功能主义视野下的社会转型与科技发展功能与结构方法是系统中一种最常见的方法。事物系统在外部的相互作用中，所体现的基本特征是系统的功能。比如封建社会确立后，科技发展取得了光辉的成果。这是封建社会自身的功能得到了很好的发挥。封建社会的结构则主要是经济结构、政治结构和思想结构这三个方面，而这三方面关系的空间表现则是延续数千年的封建制度，也就是封建社会的滞后性问题。在中国古代社会发展中，科技与封建社会有着惊人的相似性。在封建社会处于上升阶段时，它确立的一套体制和运行机制适应并保证了科学技术的发展，但是，虽然中国封建社会的生产力早就达到了相当高的水平，却没有进化到新的社会形态；而中国古代科技发展以领先世界多年的成果积累,也没能够向近代科学转型，近代自然科学最终产生在曾经落后于中国多年的西欧。照说中国社会和科学技术早就有了向近代转型的物质技术基础---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---了，然而在中国，生产力和生产关系好像并未能够同步发展，生产力决定生产关系的法则似乎失去了效力。这样一来。人们似乎不得不从生产力以外的因素中寻找原因。有从独裁专制的上层建筑体制着手进行分析的，有从儒家思想禁锢了社会意识形态进行阐述的，还有的则从培养科学技术人才的教育制度来寻求原因的。这些分析取得了很大的成果,为我们进一步深入揭示问题的实质做了定量的准备。但是,我们同时要看到，以上所说的政治上层建筑、社会意识形态和封建教育科举是一种综合的相互调节的机制，它们是共同起作用的，并不是单个的孤立因素。“经济结构虽然是政治结构和意识形态结构的基础，但是如果没有与经济结构相适应的政治结构和意识形态结构对它进行调节，为它提供条件，单靠经济结构本身并不能保持稳定。这三个子系统是互为因果的，总体上构成一个封闭的循环圈。我们把它称为社会结构调节原理”。科技作为第一生产力是在近代科学尤其是在现代科学产生后才表现得更为明显。但是科学技术作为生产力发展中的渗透性要素却无时不刻地发挥着它自身独特的功能。然而中国古代科技发展到一定阶段，要求封建的社会结构进行相应的变革以便向更高一级的形式发展时「旧的结构就不能允许功能发展”，封建的社会结构是不会允许科技发展脱离服务于它自身的目标的，并且最终又限制了科技的深入发展。^由于功能发展的促进,便在新的范围内建立起更高级的事物结构”,但---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---是，这种结构性的社会形态转变并未出现，中国古代封建社会长期停滞不前，因而科技功能的进一步发展受到很大的限制，从而失去了明清以前那种快速发展的势头。在这种循环下，于是出现了“生产力早已发展到较高水平,却不能演进到新的社会形态”，科技也已达到相当高程度的积累,最后也没有能够向近代科学转变，导致了社会结构和科技功能双重滞后这种遗憾的历史结局，这是古代中国社会结构的缺陷和功能的不足造成的恶果。于是在自身科技功能发力受限而社会结构又长期停滞的情形下，只有等待外部的冲突因素来刺激其结构与功能，这样才能得到往前继续发展的动力，犹如鳗鱼效应所展示的那样。但是此时的封建社会统治者自身已经失去了进行社会结构调整以继续大步向前的勇气，反而是一味沉醉在虚幻的“天朝上国”的迷梦中夜郎自大，脱离于世界资本主义发展的趋势，而社会中的士子精英们仍然以“天不变，道亦不变”的信条来自我欺骗和麻痹。那么，这时就只有等待外部因素的介入，才能为结构的重构和功能的更新提供条件，但对于古老而又传统的中国社会来说,这是个长期痛苦而又充满荆棘的漫漫...