对《道德经》的“上善若水”的理解

《道德经》第八章,有一句话我们非常熟悉,就是四个字:上善若水。居善地(居处最善于选择的地方),心善渊(心非常沉静,就像深渊一样),与善仁(跟别人相处,是最真诚和仁慈的),言善信(遵守信用),政善治(处理事情,为政,为人民服务,都很精简不复杂),事善能(做事情,能发挥自己的长处),动善时(任何的行动,都善于掌握时机)。这七个善结合在一起就是:不争。有的时候,我觉得我学习了,就要进步,就要不争。看见不顺眼的事情,就安慰自己,不要争了,不要计较,我要提高境界,学习了就要比别人提高一个档次。其实这种心里的本身就是在显示自己,和水的上善比起来简直差远了。水是真的不争,是连“不争”这个观念压根都没有。《道德经》第八章说的很清楚:水善利万物而不争。我们经常这样:我想不争才能争到更多的东西,用不说来说,用不要来要,用散财来聚财......这只能说明我们脱离不了世俗,但是没有好与不好。水的不争是无心的,不是做给我们看的,也不是要求我们必须向水来学习。如果水有这样的心思,它不会称为上善。老子只是给我们表达了这样一个自然现象而已,就是这么简单。我们要拿起一件东西,就必须放下;我们要想盛满东西,就必须先倒空;我们想擒就先要纵。这就自然。可能我们每次学习都有一大堆问题,就是我们生活在各种“水深火热”之中呀,这就是道,道无时无刻不用所有的象和行动来演绎,至于我们人要怎么做,怎么学习,从来不干涉也不主宰。当我每次较真、抱怨、委屈的时候,我都深知我在痛苦。我是要继续痛苦还是像水一样变得豁达、上善了却烦恼得到轻松,我都要承担所有的后果。我们需要学习,读《道德经》学习圣贤教育无非就是打开预见未来的能力,看清因果。怎么选择永远离不开自然规律,但是我们要先了解自然规律,否则多冤枉和委屈?我坦白地说我非常做不到水的上善,但是每次学习和阅读经典,都让我变得非常惭愧,心生忏悔。有时为自己小小进步骄傲,有时为自己明知道理,却还是做不到而哭泣。有时为自己的执着愤恨!但每次想起水的上善就会抚平我的情绪波动,关注自己的点滴进步。上善若水可能离我们很远,但是给我们的精神感动和收获很近。我们是自然的一分子,没有什么功劳,也不想控制,不想把持,不想得到什么东西。当然,不可能每一个人都能做到,但是如果我们有想学习的心,每日进步,积小成高大,越来越多的人都这样的话,那么我们的环境就会变得更加美好了。希望大家都能越来越好学,进步越来越大!让我们的进步和欢喜的气氛,影响身边的家人。大家一起加油!

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