本身是如何来达至天智神通力境的提升,这必要经由可以向上超越,

天智神通力境的促成,可以明白对有情众神祇者,本身是如何来达至天智神通力境的提昇,这必要经由可以向上超越,方可达至对此天智神通力境的促成。而能有其对上苍的德泽来作此提昇,是以对超越、提昇的圣神仙佛者方可谓之。其正是对这种天智神通力境与天慧神通力境的达成,而谓之是已经上昇、超越的神祇者。天慧神通力境亦言天慧通,这是在人道世界所无法明晰的天界神通力量,这亦是对天智通本身的应用,将慧觉来达至向上提昇。亦言是一切圣仙佛者的最基本功能,如此亦言是对天慧神通力境,可以促成其作用的,正是对这种天慧神通力境来作依持的条件,是把「天智与天慧」两者相互加在一起。但一般所谓的天智与天慧,则必须要分开;因天智是个经验的累积,而天慧正是灵敏观察力道的展现,这亦是对天慧神通力境,来展现于天界世界的基本作用。正是给予所谓的圣神仙佛者,可以有更上层的提昇,而不是人道世界所谓之「智与慧」这两者而谓之神通。在对天慧者是以灵敏的观察力道,亦可以言,是早以明晰过程一切的事情真相,而谓之是天慧通;乃是以此天慧来加入于神祇本身的资粮,亦是对其慧觉来加以提昇。这种古往迄今的天慧神通力境,根本都不曾下化于人道世界,这亦是对其所谓之神灵者本身,亦有个真正来提昇对天慧神通力境。可以促成对其本身能有真正灵敏的观察力道,因此对天慧神通力境的促成,即是有相当敏锐的观察力道,才是谓之天慧智证神通力境。天慧-是以天之慧觉,入于神祇本身的灵觉,而谓之天慧,这是一般所谓神祇者很难达至的条件,要明白对这种天慧神通力境。正是给予这些有情的神祇者,可以通晓对过往一切所有的事情,可以很清晰来明白于自己的慧觉当中。这亦是有真正的提昇于超越的神祇者,方可得之天慧神通力境,而不是一般世俗所言之智慧神通力境;因此这种的层次相差十分之大。不然又以天界的神祇,亦不是每位皆可以得到于天慧智证神通,这种的慧觉灵敏,正是给予这些所谓的佛圣者,可以真正来具足于慧觉灵敏的成就。亦可以言:对这种的天慧智证通,也是对其天之慧觉,来具足于智证通的灵敏作用。才能很如实对这种的天慧智证通而谓之,是神祇者本身的慧根,加上对大环宇宙天界有真正的明晰通彻。如此要以天慧智证通,来加入于一般的神祇者,恐怕是很难达至这种天慧智证通的灵力,在对天慧智证通灵力的促成。是不在于一般宗教的寺、庙、宫、堂,其主神与神祇者,可以有之,亦言不是一般的宇宙星系的神祇而谓之,天慧智证通的灵力,这亦可以言是佛圣方有的基础成就。神通力境的智证通-亦言对这种天慧,是来自于整体宇宙星系的大前提之下,绝不是一般的神祇或是人之灵力可以达至成就的。对这种天慧智证通灵力的达成,是真正已经证道于佛果位阶,或是道果位阶的高层次仙佛,方可以具足于此天慧智证通灵力的达成,而且是不会退转其灵力智证通的提昇与超越。因此对天慧智证通灵力的促成,对其慧觉是相当灵敏,亦是观其表相,即知内裡,也是见其外在必知其内涵。如此是以直接来穿透对其一切实相的过程中,可以很明白直视于内在一切的明晰,这也不是一般神祇可以达至的天慧智证通力境。必要明白对这种天慧智证通灵力的促成,正是一个透视体的灵力,不知一般者可以有此灵力否?天慧智证通力境-是对此大环天地一切的实相世界来谓之,其正是对自己的透视灵力,来展现于自己的灵力作用,亦可以言:这种天慧智证通,是通过了透视体的完整来呈现于对实相世界,有个直视功能作用。这种的直视功能作用,是对大环天地一切的所谓神祇与众原灵佛子,来达至对这天慧智证通灵力的促成。则是要一步步来达至其成就的,正是给予有向上提昇的原动力,不然在一切所谓之神祇者,亦有部份能有此直视功能,那是很稀少的。如此在于一般者,也很难有这种的直视功能,亦可以言对这种透视力道的功能作用正是当下汝等科技文明可以印证的。因而要明晰对这些上苍的基本功能作用,亦是早已下化于人道世界来作推广,正是促成汝等当代医学科技文明,可以有直视功能,正是汝等所谓X光与透视医学的功能作用。亦可以沿用于更高超的科技文明,将其内在的一切经过X光的摄影功能,来加以对这种文明进化的作用,正...

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