吉林九哥是谁牙医九哥撰写时间：202X年XX月XX日---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---九哥牙医远近闻名，海南岛文昌市城乡有句口头禅：“伤痛找哥十，牙病找哥九”。九哥因排行第九而叫九哥，他名行任，陈姓。九哥当牙医是三代传承。祖父陈学乞是位牙医，乡下草医医人医猪医羊医狗，抓一把草，一撮树皮，三条蜈蚣二只虫什么的，因人而异，因物类同。看见旧时文昌人吃槟榔满嘴灰红的牙齿，极不雅观，成就大事业的“大石山”(资本家)文昌爹，善于修身端于形体，衣冠楚楚而体有律度，牙医营生极受乡人关注是在情理之中的。因此，学乞先生暗暗揣磨先辈牙医的锻打，烧铸，固齿技艺，潜心学习治牙、造牙之秘窍。接触病者多了，他学会了望闻问切，粗略浏览了四诊八纲。因此，各种症状的牙痛，经学乞摸脉后便能对症下药，因此名噪一时。九哥的父亲陈炳元，孝敬父母，不求田畴连阡陌，金帛充箧笥，只想父业当承。他励精图治，不知劳苦。文昌落荒岛岬，旧人依靠南洋，南洋“番客”不时发迹，事迹时有感人。有句民谣是旧文昌的写照：“狗仔汪汪后山坡，姑强(妹妹)担粑看兄哥，亲情朋友来满屋，一齐送哥去南洋。”父亲陈炳元心想，南洋接受西学较早，牙医是个好职业，因此，他跟着帆船船主，奔走到马来西亚，在那里他边干老本行，边拜师笃习，学海躬耕。几年下来，他学到了牙医学问，后因老母病重，他只好辗转返琼。40年代做牙，适逢日本人入侵，父亲在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---镇上开了间“镶牙所”，生意红火，日本士兵慕名到这里作牙，开诊所的，来人都是客，不管高官富客，瘸脚缺口，三教九流，张开口来，洗拔磨铣利索完工，末了，日本人不但不给钱，还用手搁了他一把掌。这一把掌打醒了父亲朴素的自私兴业治家梦。他目睹国破家亡，耳闻陷入沉沦的百姓凄凉哭声，他无法用惊天动地行动救国救民，但他决意用一点一滴的牙医服务去医治家国民众的创伤。他乐施好善，为人师表。文革中割资本主义尾巴时，他父亲受到冲击批斗，母亲经受不了委屈，撒手人寰；他的同事潭牛人牙医，在那时因“游手好闲”而含恨服稀盐酸身亡。但是他父亲守住人生的精神境界底线，持身如泰山九鼎，凝然不动，应事若流水落花，悠悠而逝。让行动证明他的爱国爱民吧!你说牙医是资本主义，我偏偏干给你看，他带着初中毕业的九哥为县里乡下的人做牙挣劳动日工分，在镇上经营他老牌的“镶牙所”。在学大寨大干快上的日子里，两父子居然不随境而迁，在红卫兵的口号声中，在万人大会的批斗纱灯下，在一片鬼邪堪嚣尘上的噪声潮中，九哥学会了父亲在大火流金中的清风穆然，严霜杀物的和气蔼处，支撑着为医造福一方的信念，兢兢业业地为百姓服务着。那时奇迹真的出现了，他一家向生产队包产上缴的90元，居然让全生产队80号人、20几户人家都过上了当时的“小康生活”一即全---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---村人在不干什么农活的情况下，也分得了三角钱的劳动日。迈众白玉村出名了，九哥从那时起师从父亲也出了名。九哥出名是天经地义的。其一，是从两代人那里师承了洗牙、磨牙、铣牙、拔牙、固化牙、铸模制牙、装牙等全套技术，而且他在父亲的基础上研究的活体植牙术是在海南牙医史上率先的。一位北京的工程师慕名而来，说他一只牙炎症严重，牙髓腐烂，九哥把牙拔出，采用根管治疗法，进行牙根冲洗，锡除牙体病毒，然后用家传技术种回被拔出的牙，一个月后，那位病者喜出望外，用照像机留下了一个牙体复活的镜头，寄回文昌，并连连称赞，这是个奇迹；其二，九哥在技术上精益求精，他沉思：人家宰猪爹，一刀下去刚好一斤；兵大哥一枪出去，正好十环。我身为牙医，不只是重复简单的洗牙、做牙、换牙串串糖葫芦的工序，更重要的是体现出一个精字，提高牙医普通劳动者的技术含量，最大程度上做到上不损牙釉，下无损银膜，内无损牙根，让病者得自慰，让痛者寻回笑靥。因此在治疗修复病者脆弱而细小的牙齿神经时，他自己的凝神神经，早已化成了一条粗粗的椰子缆绳。其三，九哥像他父亲一样，倡导“...