“七”体的形成发展及其文体特征【原文出处】北京大学学报：哲社版【原刊期号】20075【原刊页号】53～59【分类号】J2【分类名】中国古代、近代文学研究【复印期号】200801【英文标题】TheFormationandDevelopmentoftheSeven-StyleanditsFeatures【文章日期】2007-02-12【作者】郭建勋【作者简介】郭建勋，湖南大学文学院教授，文学博士。(长沙410082)【内容提要】“七”这个数字，其作为“成数”的整体性、美好而吉祥的内蕴，是人们以之名篇的内在原因。《七发》虚拟性的主客问答、七事一文而“六过一是”的总体框架、渲染铺陈的描写手法等，奠定了“七”体的基本格局体制。此后的此类作品具有“仿规太切”、“递相摹拟”的弊病，但也有所变化，如主题由“问疾”转变为“招隐”、情感倾向由“刺”变为“颂美”、构篇更为均衡、语言渐趋清丽流畅等。【摘要题】先秦至六朝文学【英文摘要】AboutSeven,becauseofitsintegralityasanaccomplishednumber,anditsbeautifulandpropitiousconnotativemeaning,peopleusedittonametheessay.QiFa,establishedtheelementarystructureof“SevenStyle”,inwhichtherewasfictitiousinterrogationreplysystem,thetexturethatsevenstoriesconstitutedanessayandonemorethingthansix,andtheexaggeratingly,elaboratelydescriptivemeans.Afterthat,somedisadvantagesappearedintheworksofSeven-Style,suchasstrictimitationwithinformers'rules,andmutualsimulationofprecedents.However,somechangeshadappeared.ThesubjectofSeven-Stylehadchangedfromvisitingpatientstoinvitinghermits;theemotionalinclinationhadchangedfrombeingcynicaltocomplimentary;thestructuresweremoreproportionate;andthelanguageweremoredelicateandmoremellifluous,andsoon.【关键词】“七”数/《七发》/“七”体/形成发展/文体特征thenumberseven/QiFa/Seven-Style/formationanddevelopment/thefeaturesoftheSeven-Style【正文】中图分类号：1206.2文献标识码：A文章编号：1000-5919(2007)05-0053-07一赋体文学有一个非常特殊的分支，那便是“七”体。傅玄《七谟序》云：昔枚乘作《七发》，而属文之士，若傅毅、刘广世、崔骃、李尤、桓麟、崔琦、刘梁、桓彬之徒，承其流而作之者纷焉，《七激》、《七兴》、《七依》、《七款》、《七说》、《七蠲》、《七举》、《七设》之篇，于是通儒大才马季长、张平子亦引其源而广之。马作《七厉》，张造《七辨》，或以恢大道而导幽滞，或以黜瑰侈而托讽咏，扬辉播烈，垂于后世者，凡十有余篇。自大魏英贤迭作，有陈王《七启》，王氏《七释》，杨氏《七训》，刘氏《七华》，从父侍中《七诲》，并陵前而邈后，扬清风于儒林，亦数篇焉。世之贤明，多称《七激》工，余以为未尽善也，《七辨》似也。非张氏至思，比之《七激》，未为劣也。《七释》佥曰“妙哉”，吾无间矣。若《七依》之卓轹一致，《七辨》之缠绵精巧，《七启》之奔逸壮丽，《七释》之精密闲理，亦近代之所希也。[1]全晋文卷四十六，1723这段话列举了汉魏时期产生的一批早期“七”体作品，也非常清晰地描述了“七”之所以成为专门文体的过程。显然，汉初枚乘的《七发》无论是作为“七”体的第一篇作品，还是就其在“七”体形式结构上的典范意义而言，都具有举足轻重的地位。然而在讨论《七发》之前，似乎还有必要弄清三个问题。第一，“七”这个数字在文化与哲学层面上究竟有何玄妙之处？由于农耕生产方式成熟很早，因此我国古代历法、数理十分发达，而从一到九每个数字，都包含着远古先民对世界的认识和观念的积淀。在我国古老的数字体系中，“七”是一个很特殊的数字。《老子》四十二章云：“一生二，二生三，三生万物。”《说文》曰：“三，成数也。”“一”为起始，“三”为成数，而“七”则是“一”(起始)和两个“三”(成数)的总和，是一个比“三”更大的成数，即一个表示较长完整周期的数。《易经·复卦》卦辞云：“反复其道，七日来复。”在《剥》、《复》这一对组卦中，《剥》象征阳刚逐渐衰落的过程，《复》则象征阳刚的逐渐恢复，而由衰到盛的恢复周期，刚好是七...