“”文丫匕空孔子忠恕之道及其当代价值白臣(唐山师范学院政吏系河北唐山063000摘要:“”“”孔子的忠恕之道是其仁学思想的精髓,“”“是践行仁爱的基本道德行为准则。忠恕”之道内涵丰富。意义深刻,1无论是对人体道德的发展,还是对社会道德的进步都具有重要的价值。Abstract:K‘ngZi“theloydroad”isit“thekernelstudy”thethoughtL'镐erlcc.is“拙thebenevolence”card砌virtuesstandardofconduct.“tlleloyalroad”theconnotationisrich,thedgni6c扭ccisprofound,辑g≯'lrdlc踮tOhumanbodymoralsdevd-opment.hastheimportantvaluetosodalmorals’1fogress.关键词:忠恕之道仁爱和谐keyword:Theloyalroadbenevolenceisharmomom。作者简介:白庄-(1972一,男,河北卢龙人,讲师伦理学硕士。/【】G03【文献识别码JA【】1004-7069(2010-05-0179-01””。忠恕之道是孔子。仁学思想体系的重要组成部分.“也是儒家伦理思想的精髓。忠恕之””道作先秦儒家践行。仁道的基本方式和行为原则。具有重要的历史意义和现实价值。“”一、忠恕之道的涵义。“”在孔予仁学思想中,”“”。恕忠之道是为仁之方,在<论语》中“”关于忠恕之道的直接表述有:子目:“参乎!”吾道一以贯之。曾子日:”。唯。子出,门人问日:“何渭也?”曾子日:。夫子之道,”忠恕而已矣。【1】在孔子仁学思想中,忠恕之道居于重要地位。“”“”它忠和恕两个相互贯通的范畴构成。在许慎的<说文解字≯中,。忠,敬也。从心中声;恕,”仁也。从心如声。【2】可见,忠与恕是与”人心密切相关的两个概念。。忠指为人做事竭尽全力。它既可指上下级、个体与群众之间的关系,”“”又可指人际交往中的忠诚老实。。恕就是仁,“”就是己心如人心。以己之心度人之心,以己量人,体现在设身处地、将心比心之中,“”其实质是推已及人。基于这一理解,”“。忠恕之道即仁者”爱人。其积极表述为:“己欲立而立人,”己欲达而达人【3】.而消极表述为:“己所不欲。勿施于”人『41。二,“”忠恕之道的基本内容1、已所不欲.勿施于人“”忠恕之道强调要尊重人。即尊重人的人格和尊严。尊重他人的权利和自由。也就是说。在现实生活中.当自己要对他人傲什么事时,先想一想自己是否愿意遇到这种事,如果自己不愿意,就不能对他人做这种事。。已所不欲,”勿施于人的原则,是在承认每个人都有欲望的前提下,强调要尊重他人的欲望和谨慎地对待自己的欲望,不能把自己的欲望强加到他人人头上,要不忽视别人的欲望,不损害他人的欲望,“即要遵守己所不欲,”勿施于人的准则,在德性意义上,它符合人性的基本要求,具有一定的真理性。2、以仁待人。将心比心。推己及人作为一种为人处事的态度和道德准则,要求人们在处理人与人之间关系时.要将心比心、严于律己、宽以待人、诚信友爱、以己度人,推己及人,”人与人之间相互理解。。忠恕之道作为调整人与人之间关系的基本道德准则,源于人心,成予实践,是基于对自我欲求的理性思考而提出的一种处理人我、群已关系的道德行为准则。在对自我欲求的思考中,内含着对他人欲求的尊重。并“将自我的得失与他人的得失紧密联系起来。这样己所不欲,”勿施于人的道德性最明确,最容易掌握。具有很强的现实操作性。3、己欲立而立人.己欲达而达人这是对人自身提出更高的要求.在满足自己欲求和愿望时,也希望并帮助他人实现他的欲求和愿望。。已所不欲,”勿施于人是通过将心比心、推己及人的角色互换的推理方法得出来的。它强调反诸求己、情感互动,换位思考等道德思维模式,去理解人,设身处地为他人着想,不伤害他人,做到利人,它是以否定的方式来“”表达仁爱,“”同时己欲立而立人。己欲达而达人则是从肯定的方面,即更高层次上。强调人们在为我处世的过程中。应为别人着想。尽其所能帮助他人,“”不但要利人,”而且还要。达人。即在个人发展的同时。也要促进他人、社会的发展。“”三、忠恕之道的当代价值(“”一儒家忠恕之道的市场价值”随着市场经济的深入发展。儒家的。己所不欲。勿施于人的道德金律有被普遍甩于市场经济的趋势。现代市场经济的趋利性和竞争性,并不能否定道德金律的适用性。如果竞争的利益双”方都把。不欲施人,那么势必两败俱伤,产生怨怨...