第一讲顶尖职场心态之道、艺、术（上）一、心态不同，收获也不一样1.不同的日出【案例1】两年前，我去黄山给当地的一个电信企业做培训，刚好有三天的档期，于是当地的组织者就邀请我去看日出，据说黄山的日出太美了，我被他们说得很心动，于是第一天就起了一个大早去爬黄山。一行人好不容易爬到山顶，结果没有看到日出。非常遗憾！第二天我们又起了个大早。来到山顶，结果还是没有看到日出。我们心里就想：天宇虽大，不润无根之草；佛门虽广，也不渡无缘之人。如果真的没有<aname=baidusnap0></a>缘分</B>，那就算了。但是毕竟还有一天，于是我们又带着这种期待，第三天又去了，到那我们看着远处阴蒙蒙的天，有点失落，突然间红光出现，太阳慢慢出来。我们特别兴奋，在那里大喊大叫。就在这时，旁边走出一个老山农，手里还拎着一些柴火，他一看到我们在那大喊大叫，觉得很有意思，说：你们激动什么呀，有什么好高兴的，每天都有日出。老山农跟我们所看到的日出是一样的，可是看日出的那种心态、那种感觉、收获却是不一样的。日出每天都有，培训每天都有，但不同的心态所看到的日出，所经历的培训，收获一定是不一样的。2.人的成长人一生中有一件事情别人是不能替代的，就是人的成长。成长分成三个方面，一个叫对道、艺、术三个领域的理解与提升。老子说：“道可道，非常道。”如果我们给它加个标点符号：“道，可道，非常道。”也就是说如果你可以把道说得很明白，它就不是真正的道，道是很难说的。艺可以理解成对科学知识的一般规律的总结。举一个简单例子，以前我们都被告知太阳系有九大行星，可是前两年科学家说冥王星不能算作一个行星，所以太阳系只有八大行星。所以到底有多少颗，这是科学。但管它有多少颗，本来多少就多少，这叫道。那么我们按照我们的知识构成理解它，对这种规律做了一些提炼、总结，变成一种科学，一种知识，我们把它称之为艺。术就是一些技能方法，或者也可以把它理解成对于一些经验，对艺的一些总结之后，把它转化成一种技能。2000多年前西方的哲学家亚里士多德在谈论人类知识的时候，他把它分成三个方面，一个是树根，一个是树干，一个是树枝。他把树根称为形而上学，就是对终级实在的研究，这是属于根部分，是物理学部分。枝就是其它的自然科学，这跟我们中国的《易经》里的一句话很相似，叫：“形而上者谓之道，形而下者谓之气。”马克思很聪明，直接给形而上学加了个定义，就是孤立的、片面的、静止的，并以此来反对西方的主流哲学，但事实上形而上学，从某种角度来理解，它就是哲学本身。叔本华、尼采等都研究形而上学。3．同样的道路，为什么有不同的人生我们作为一个职业人，从小学读到初中，读到高中，后来读到大学，甚至读到MBA、博士。为什么大家读同样的高中、同样的老师、同样的课本，有一些人可以考上北大、清华，而有些人则不能呢？其实艺跟术很多时候都是一样的，可能差一点点，但事实上所产生的结果会差得极大，但很遗憾的是我们中国的教育大部分都停留在艺与术的教育上。其实艺跟术的教育对一个人真正地成长是有局限的。尤其是对追求顶尖职场的人士来说，差距会是更大。4.一切从心开始“道，可道，非常道。”古人很有智慧，会通过一些故事，让有缘的人去理解它真正的道义。【案例2】有一个寺庙里有一个小和尚叫慧明，这个小和尚有一天很兴奋，凌晨三点钟突然大喊说：“我开悟了，开悟了。”很多人都被他吵醒了，他边喊边往院子中间跑，把所有的人都吵醒了，包括德高望重的住持和尚。很多人问他：“你到底悟到什么？拜托了，半夜三更地不要吵了。”慧明说：“我悟到尼姑是女的。”大家哄堂一笑，都把注意力集中在德高望重的住持身上，心想接下来这个住持一定会让慧明面壁思过三年了。结果出乎大家意料的是，住持不但没有责罚慧明，反而把衣钵传给了他，并且亲自送他下山――出师了。很多人不理解，就问这个住持，问慧明真的悟到了吗？师父淡淡地一笑说，慧明真不简单，在这么一个简单的事情上，他都能悟出道理来，前途无量！我们大多数人的成长都伴随着痛苦，用德国著名哲学家尼采的那句话说叫一个人对痛苦的体认越深，他对生命的理解就...