丛林制度佛教是什么意思篇一：中国古代丛林基本制度简介中国古代丛林基本制度丛林最初是指禅宗寺院而言，故亦称禅林，中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处。到了唐贞元、元和间，禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即丛林之始。丛林建立以后，百丈禅师又根据佛教律仪和丛林实际创制了百丈清规。百丈清规后经过历代高僧大德的修改完善，形成了流传久远的丛林制度。本文现对丛林的基本制度分别作一介绍。一、挂单与安单?挂单?与?安单?是我国汉传佛教中经常习用的名词。?挂单?是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比五，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。与挂单相应的是?安单?。所谓?安单?就是指云游僧参访到心仪已久名山古刹之后，要求在该古刹常住下来，寺院在经过一定时间的考察，确认讨单僧人符合入住的条件，便会允许其入住下来，这一过程称为?安单?。本文现分别对两者分述如下：1、挂单从古到今，每个时代都有许多僧人为了探求佛法的真谛，常常不畏艰辛到各大名寺古刹参访善知识。这些行脚云游的游方僧到寺暂住，目p称之为?挂单?。?单?，指寺院僧堂东西两序所录的寺中僧众名单，平时寺中僧人的衣钵就挂在名单下的钩子上，行脚僧入寺，要在东西两序墙壁上贴上名字，并把衣钵挂上，这就叫?挂单?。?挂单?也称为?挂搭?、?挂锡?，?搭?亦指衣钵，?锡?指行脚僧随身携带的锡杖。一般行脚僧入寺暂住，也要把锡杖挂在名单之下，《祖庭事苑》卷八曾说：?西域比丘，行必挂钩，有二十五威仪。凡至室中，不得着地，必挂于壁牙上，今僧所至住处，故云挂锡。?但后来寺院的?挂单?，已渐渐失去原来的挂衣钵之意，而仅有入寺暂住之意了。凡是受过具足戒的比丘，都可以以行脚僧的身份，到其它寺院?挂单?。但一年十二个月中，并不是所有的时间都可以挂单，每年从正月十五日至四月十五日、七月十五日至十月十五日的这六个月，是云游求学期。只有在这六个月里，比丘才可以离开自己原住的寺院，遍访他寺，寻师参道，各个寺院也只有在这六个月里才接待前来?挂单?的行脚僧现代的云游僧，如果想暂住某寺，就可向寺方要求挂单。在挂单时，如果是想挂单几天，就说：?打扰常住。?想留下来参学，则云：?亲近常住。?挂单时要按以下程序进行：先至客堂挂单，人往东边凳子坐，衣单放在西单门口外。等候茶房或侍者来问候，办资料，之后通知知客师知客师穿着大袍由房间出来，到门口看一看可有衣单，随后即走回门内东单椅子处，此时学人要机警起身，向上，?顶礼知客师父?。知客师答：?问讯。?参僧即问讯，知客师坐下，参僧也随之坐下。知客师问话：?从何来???上下何名???来作什么??此时不可以答上X下X，要直称自己名XX。若是要长期留下，即言：?亲近常住。?若为短期数日，即言：?打扰常住挂单。知客师检阅戒牒。送单：?礼谢知客师父?。由茶房、侍者带至云水堂或上客堂，知客师会在此请挂单者先礼佛三拜，再?顶礼寮元师父?毕，寮元师喊：?送知客师回寮。?此刻学人要跟前三、四步至门槛目送知客师，直至不见身影才转头，再听寮元师父的吩咐，交待事项及日课行程。若是亲近常住者，寮元会将其详细的资料送至常住，由常住为其安排。通常是送至禅堂当清众学规矩。来历不凡者，通常半年后即由清众升做悦众，渐渐成为纲领职事若是一般领行单者，就不一定要经禅堂训练。2、安单?安单?，是指行脚僧在寺中挂单已久，希望正式成为寺中的一员，以便在寺中长久居住下去，而寺中僧众经过一段时间的了解，也认为可以与之共住，这样，就要为行脚僧举行?安单?仪式。安单，对于行脚僧来说，意味着他从此不再作为寺院的客人暂居寺内。对于寺院来说，则又增加了一位新成员故?安单?仪式要比?小挂单?正规，古板。?安单?仪式过程，与?小挂单?不少相同之处，如亦需由侍者发榜，堂司根据报榜，请行脚僧用茶，在用茶之后检验度牒等。所不同的是安单者要在参头带领下，从前门右手依次进入禅堂，走至圣僧像前，...