从《阳光漂白的河床》看城市媳妇与农村婆婆的冲突婆媳关系是个亘古不变的微妙话题。自古以来婆媳关系就是所有家庭成员关系中最为棘手、最难处理的关系。在家庭关系中，婆媳关系既缺乏血缘关系的稳定性又不具备婚姻关系的亲密感，因而很可能演变成家庭关系中最复杂、最微妙的一种关系，并对其他家庭关系形成深刻影响。新时期以来，中国社会经历的激烈变革和文化、思想界的全面开放，在婆媳群体中又出现了一个更具特色的关系群体，这就是兼具两种矛盾——城乡矛盾与婆媳矛盾。本文以衣向东的《阳光漂白的河床》为例，浅析城市媳妇与农村婆婆矛盾产生的根源。在我们通常的观念里，一谈到婆媳关系，脑海里就会浮现出恶婆婆欺压小媳妇的场景。然而随着时代的进步，婆婆们也变得更为开明和明白事理。但是50后、60后的婆婆们与80后、90后的儿媳妇们之间还是存在着某些不可逾越的代沟。现在的小夫妻一般都不和父母住在一起，但一旦有了下一代，夫妻两人都要忙于工作，无暇顾及孩子，就只能请父母帮忙。这时，两代人之间的矛盾就会显现出来。衣向东的《阳光漂白的河床》主旨是表现母亲对“我”以及对“我”媳妇和儿子深深的爱，以及“我”对母亲的愧疚之情。但此文给我印象最深刻的是婆媳之间的矛盾。正是由于这种矛盾的产生才使文中的“我”左右为难，最后委屈了自己的亲妈，以讨好自己的媳妇。文中所展现的媳妇和婆婆之间的冲突主要集中在如何抚养下一代的方式上。媳妇是城里人，她参照的是以现代医学为背景的科学育儿经验，她定时哺乳，讲究卫生；而婆婆是乡下人，她怀着一腔热情和自己生育孩子积累的经验来带孙女。她无所顾忌地表露自己的亲情，她喜欢呼吸孩子身上的乳香，她喜欢亲孩子的脸蛋，“孙子就是自己孩子中年龄最小的孩子”并且“在她的精神世界里，这就好象是母性在休整一段时间后又复归了。”媳妇早就声明不允许任何人亲吻自己的孩子，婆婆不愿意和媳妇发生冲突，处处忍让，只有趁媳妇不在时偷偷地亲上孙女一口。但是媳妇却凭借着母亲的身份步步相逼，在发现了婆婆不仅自己而且还允许邻居沈阿姨亲吻自己的女儿之后，终于怒不可遏地向婆婆下了逐客令。叙述者“我”也就是丈夫实际上已经被城市化了，他是认同妻子的育儿观念的。“城市跟农村的观念毕竟不同，而我妻子阿岑又是特别讲究的人，母亲亲吻孩子的习惯，就令阿岑比较讨厌了。”文本中的“我”（丈夫）夹在婆媳之间举步维艰，只好在孩子就要满周岁时提前买票让母亲回乡下老家。媳妇向自己的孩子灌输这样的观念：乡下穷，奶奶脏。来自农村的婆婆被已经城市化的媳妇彻底丑化了，婆婆的爱无处施展。奶奶只能在乡下日益干涸的小河边默默地思念后辈，临死前亲亲孙女儿的愿望也被媳妇阻止了。读完这篇文章，愤怒感瞬间涌出。我对文中的丈夫有种“怒其不争，哀其不幸”的感觉。作为一个人，最基本的道德就是应该孝顺父母。作为一个男人，最基本的道德更应该是孝顺父母，而后才是承担对妻子、孩子的责任。我消气---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---之后，回到现实，告诉自己这只是一篇小说，这样的情况，现实中还是很少的。通过对文章和现实情况的分析，我认为造成目前农村婆婆与城市媳妇矛盾的主要原因有：第一，身份之差。媳妇是城市人，婆婆是乡下老太婆。女方的地位比男方高，有独立的经济收入，并且掌握着家中的决定权。而婆婆没有经济收入，完全靠儿子养着。作为独立女性的媳妇，自然瞧不起农村婆婆，甚至认为家里养了个不会干活还吃白饭的人。媳妇作为城市人，打心底里瞧不起乡下人。（我是指个别不知好歹的媳妇）文中的这位城市化妻子，可能从小就被灌输了农村脏、穷、乱的观点，所以一开始对这位善良婆婆的到来充满敌意，做好的时刻“战斗”的准备。所以不断挑茬找刺。婆婆不会使用现代化厨房设备，她又故意不教婆婆使用，并向丈夫告状，婆婆不会做饭。试问，天底下谁是一生下来就会使用微波炉、电磁炉的？这种鸡毛蒜皮的小事经常发生，积累多了就发生了质变，婆媳争吵不可避免。第二，生活环境的差异。农村婆婆与城市媳妇的生活环境不同，由此形成的生活方式有很多差...