浅析《园冶》中以小见大的造园手法与园林意境郭晶晶摘要：本文主要通过对《园冶》的阅读与研究，分析了中国园林以小见大的特殊营造方式。中国园林将浩瀚缥缈的自然山水纳入咫尺之地中，创造出了一种全新的山水艺术形式。关键词：园冶；造园手法；园林意境；以小见大：TU986文献标识码：A：1005-5312（2017）09-0181-01《园冶》创造了中国园林以小见大的特殊营造方式。一叶落而知秋致，体现了中国人见微知著的美学智慧，与细微之处感知时空变幻的无穷奥妙。一花一世界，一沙一天堂，小景也能呈现大意境。园林也是如此，景致不在大小。一盆小小的碗莲置于案头，也能生发一份清幽雅致的园林意境。园林以小见大的造园理念主要借鉴绘画的美学手法，中国文人画自古讲究，一小通大，少即是多的理念。经常通过虚实、阴阳、遮挡等关系的对比，在有限的尺度上以寥寥几笔的物象展现出宇宙浩渺的意境。园林借鉴绘画这一成熟的理论成果，将浩瀚缥缈的自然山水纳入咫尺之地中，创造出了一种全新的山水艺术形式，满足了人们对于山水艺术可行，可望，可游，可居的全部幻想。计成在《园冶》中以“虽由人作，宛自天开”的理念为园林定下了师法自然的最高追求，创造了一个林泉隐逸，包容自然万象的精神乐园。园林以小见大的园林意境，主要体现在其景致布局中的藏与露，虚与实，抑与扬，隐与幽之间。园林中的一招一式，皆在体现师法自然的山居艺术。一、一藏一露藏在露中显，露在藏中隐。园林中运用假山，植物，游廊，建筑，围墙，漏窗，门扇等多种物象的围合，作为水平方向上的遮罩，开阖风景，吐纳山水。形成控制性观看和控制性游走的作用，以“有限”观看的方式，给人层层惊喜，使空间层次层层递进，为园林极尽变化之能事。比如园林惯用障景手法，所谓障景，就是通过在门洞后面放置山石，或者竹林芭蕉等比较葱郁的植物来适度遮挡园中的景色，使园中景色不至于一览无余。障即是藏，给空间一层遮罩，更加丰富了空间层次，产生从心理上扩大空间的效果。与“一枝红杏出墙来”的效果异曲同工。园林空间中游廊，建筑，围墙，门扇等在园林中相互遮挡，控制视线，形成一种诗意诓骗。从而让人在园中感到空间的无限扩大感。适当的藏，如山水画面中的云烟雾霭在画面中形成一层遮罩，那遮罩的背后给人留下无穷无尽的想象空间，山水画中不仅利用云烟的遮挡，山与山之间的遮挡，是画面产生之山折水的意境，更加展现了画面空间的无穷无尽。园林的手法与绘画以小见大的画理一脉相承。在园中利用游廊和假山的遮挡与转折，之山折水，曲折尽致。使园林带给人更丰富的空间体验与更幽远的空间意境。二、一虚一实园林要模拟山居当然离不开自然山林的潺潺流水，古人当然更爱这潺潺水声，假如我们走到一处园子，那水声便一下俘获了我们的兴致，寻着声音便四处寻找。景物的隔断，隐藏起声音的，使声音产生了具有引导性的暗示行为。引导着人们的游走路线。除了声音，园林中的花香，光线的一明一暗，景致的远近层次等等皆能唤起人丰富的感官体验，形成心理空间的共鸣，使园林产生空灵超凡的空间意境。园林叠山理水更讲究虚实关系，假山要通透。假山“瘦漏生奇”，以太湖石的透漏为美，虚实变化多端，坑洼的孔窍，空灵通达。池山，虚实相间，水为虚境，山为实境，山石景物皆在水中倒影，水像镜子一般，虚化了空间的界限，丰富了空间层次，使园林空间层次更加深远而丰富。虚空间不仅解决空间的功能问题，也承载空间的精神与文化。“虚”才是空间精神的发力点。三、一抑一扬文人园林园林设计中另一个小中见大的法则是欲扬先抑。古人很早就已经关注心理学在空间设计上的運用。欲扬先抑利用人在空间中产生的心理反差，形成对空间感知的扩大化。是在心理空间上形成的错觉。文震亨在《长物志》中写道：“凡入门处，必小委屈，忌太直”园林入口设计的特点，总是弯弯曲曲，从来不是开门见山，直通庭院。而是以蜿蜒的羊肠小径弯来绕去，空间有层次的层层递进，徐徐展开，一点一点的剥落外壳，吊足人的胃口。终于到了疑似山穷水尽之处，突然来了个豁然开朗，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。计成在《园冶》中将这一法则总结为“信足疑...