“岭东雕塑”的开荒牛——专访岭东雕塑院院长陈立人作者：许艳青与陈立人博士素未蒙面，却早听过关于他的一些传闻，传说他是一个有“傲气”的人，不好说话。确实，之前我虽然无缘得见陈博士，但从他的照片上，看到他那棱角分明的面孔，却不禁令人动容。而他那标志性的“小辫子”，也让我理所当然地认为他是一个很“艺术”的人。哪个艺术家没有一点怪脾气呢！就是带着这样的忐忑心情，我走进了岭东雕塑院。谬矣！有所谓“谣言止于智者”，那是说智者不会去轻信谣言，也不会去传播谣言，但这也是“止于”个人而已，却不能阻止谣言的传播。我要说的是“谣言消弭于事实”，所谓“耳听为虚眼见为实”，当我见到陈博士本人，我就知道之前听到的都错了！事实上，陈博士是一个非常平易的人，也是一个健谈的人，与他交谈，你不会有面对某些专家学者时那种重压在身的感觉。在送走女客之后，陈博士便急急打开烟盒，递给我一根香烟，自己也抽了一根，两人一边吞云吐雾，一边喝着工夫茶，聊雕塑，雕雕塑院，聊潮汕人。一岭东雕塑院是汕头艺苑文化广场旗下的专业艺术机构，是文化部艺术研究院、中国雕塑院的南方创作基地，也是目前潮汕地区唯一的雕塑专业机构与专门展馆。馆名题为“岭东”，自然有着创建者的一番想法在里面。只是，何为岭东？岭东作为一个地域名词，指的是主要由越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五个山岭组成的南岭山脉以东，泛指现在的潮汕地区、梅州、闽西与台湾的部分地区。无论是在地理上还是在文化艺术上，这个名词都是相对于“岭南”来说的。“岭东”之说久已有之。1902年5月5日，梅县人杨源（字季岳，清光绪二十四年进士），以及何士果（寿朋）、陈云秋、温丹铭等名噪一时的名宿和学者，在汕头埠育善后街创办汕头有史以来第一份报纸——《岭东日报》，开创了汕头“报界之滥觞”。同年或更早的时候，吴子寿同好友曾杏村在育善街开设“岭东阅报所”。国民革命军第二次东征胜利后，时任东征军总指挥部总政治部主任的周恩来，为了唤起“民众革命精神”，决定在汕头筹办一份能够体现此种精神的报纸。1926年1月20日，以宣传孙中山先生的三大政策以及国共合作精神的《岭东民国日报》正式出版。具体到文化艺术方面。清末，嘉应州的丘逢甲、黄遵宪、兴宁县的胡晓岑、潮州府的丁乃潜，因诗文别具一格，被称为“岭东四大诗人”，成为岭东诗派的开创者。上世纪三十年代初，潮汕画家由孙裴谷、范昌乾、高振之牵头，在汕头组织“艺涛画社”，并于1931年将作品汇集，由汕头文华图书公司出版了《岭东名画集》一书。同时，潮汕报业先驱吴子寿在画集序中写道“他日岭东画家作品，抗衡于域中”。其意是希望岭东画家能自此集结而成一大派，与域中包括“岭南画派”的诸画派相抗衡。以上便是关于“岭东”一词的较早的记录。惜乎！七十一年过去了，“岭东画派”虽偶或还有人提及，但“岭东”一词，却不论是在地域上还是文化艺术上，都未得到正式认可。这从《词源》没有收录“岭东”一词便是明证。二何为“岭东雕塑”？当我问及这个问题，陈博士笑了：“没有岭东雕塑。至少在目前，岭东的这些雕塑家还未成为一个能够产生深远影响的流派。”噫！那说起来岭东雕塑便只是一个希冀了？也然也不然。“岭东雕塑”的肇始，起于萧晖荣教授多年来对雕塑艺术的热爱与追求。萧教授以一己之力倾十年心血创建了岭东雕塑院，也喜得陈博士这样一位雕塑界的干将相助，正是“岭东雕塑”绝佳的发轫之机。但是，岭东雕塑院的发展虽然是以“岭东”为总纲，但就目前来说，却还是以潮汕地区为根本。事实上，单就潮汕地区而言，便有唐大禧、陈立人、萧晖荣等许多雕塑界的名师大家，其艺术影响力是不可低估的。只是，这些大家多是“墙内开花墙外香”，虽都是潮籍人士，但扬名立万之所却都不在本地。为什么会出现这样的情况呢？毋庸讳言，在外的潮汕人常给人以团结，好拉帮结派的印象，而潮商、潮人也因此名闻遐迩。相反的，本地的种种建设，不啻艺术，都常困扰于内耗。不说别的，便是老祖宗留下来的一点东西，也要争个头破血流。“必也正名乎”有时只是瞎折腾。如果立名为“潮汕雕塑”，便不免要为这种纷争所拘束。相比之下，...