矛盾与发展的论文唯物辩证法认为矛盾是事物发展的根本动力矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物的发展马克思哲学明确指出矛盾对事物发展的作用表现在两个方面：第一矛盾同一性在事物发展中的作用是：矛盾双方相互依存为事物的发展提供前提；矛盾双方相互贯通、相互包含使双方各自从对方汲取有利于自己的因素使整个事物得到发展；矛盾双方在一定条件下相互转化规定了事物发展的趋势和方向第二矛盾斗争性在事物发展中的作用是：在事物的量变阶段矛盾的斗争性推动双方力量对比的变化为事物的质变准备条件；在事物的质变阶段矛盾的斗争性促使旧矛盾统一体瓦解新统一体产生从而完成事物的转变一、矛盾促进发展矛盾和发展是一直伴随着世界的发展的里有矛盾那里就会有发展这一点不论在自然界还是在人类社会中都体现的十分明显发展是在真理和谬论的不断碰撞下产生的而真理和谬论本身就是一场矛盾这样的矛盾可大可小小的矛盾衍生出小的斗争促进双方的发展大的矛盾产生争斗、政治异端甚至是战争矛盾越大所能引发的事物发展的潜力也就越大最终这些潜力在斗争中被开发了出来然后又产生了新的巨大矛盾进行着周而复始的相对运动也就成为了发展二、矛盾是事物发展的动力矛盾双方既相互依赖又相互斗争由此推动事物的运动、变化和发展事物发展的动力就在于矛盾着的对立面之间的这种又对立又统一的关系所谓对立就是矛盾的双方之间存在着互相排斥、互相斗争的性质即斗争性；所谓统一就是指矛盾双方之间在一定条件下存在着互相依存、互为前提、互相促进又在一定条件下互相转化的性质即同一性矛盾双方的斗争性寓于同一性之中；没有斗争性也就没有同一性斗争性是绝对的无条件的这种绝对性与事物运动、发展的绝对性是一致的所谓无条件性是与同一性的有条件性相比较而言是指无论是对立双方共居于一个统一体的时候还是统一体破裂的时候都贯穿着斗争正是由于这种斗争才使原来矛盾获得解决才使一事物转化为他事物而在新事物出现后又有新的矛盾斗争又贯穿其中给新事物以生命同一性是有条件的、暂时的、相对的无论是相互依存还是相互渗透、贯通都需一定的条件没有一定条件矛盾双方就不能互相依存、贯通不能共居一个统一体中矛盾的同一性也是暂时的、易逝的随着斗争的发展就会出现新的条件这时矛盾双方的互相依存就会发生变化旧的统一体就将破裂就会出现新的统一体这种有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合推动着一切事物的矛盾运动正如毛同志所说：“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动”（《毛同志选集》第1卷第333页）正是这种矛盾运动为事物的发展提供了源泉和动力这就是唯物辩证法的发展观三、事物发展的根本原因在于内部矛盾唯物辩证法认为内因是变化的根据外因是变化的条件外因只有通过内因才能发挥其作用事物发展的根本原因不在事物的外部而在事物的内部在于事物内部的矛盾性任何事物内部都有这种矛盾性因而引起了事物的运动和发展从世界的多样性来看统一性存在于多样性之中物质表现为千千万万的具体事物物质有着无限多样的运动形式、无限多样的层次和结构、系统各种具体的物质存在的形式之间存在着相互制约、相互影响、相互作用的复杂关系因此就特定的事物、关系、层次、结构、系统来说就可以区分为自身和他者内部和外部于是统一的物质世界的普遍相互作用可以划分为具体事物的内部作用和外部作用区分为内因和外因具体事物的内因和外因是物质作为运动唯一主体、唯一原因的分化和多样化的结果因此毛同志同志指出：“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系来研究事物的发展即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着”四、事物发展的决定因素在于内部主要矛盾事物的内部矛盾就一个大的发展过程来说存在着根本矛盾和非根本矛盾的区别就事物发展的一定阶段来说存在着主要矛盾和非主要矛盾的区别事物发展过程的根本矛盾是指在一个大的发展过程中处于支配地位的矛盾它决定着过程的本质规定、影响、支配着非根本矛盾的发展和变化因此对于一个过程的变化来说根本矛盾...