新版xxxxxx文化建设xxx演进述论汇编摘要：xxx**在**、建设和改革的各个历史时期，始终代表中国先进文化前进方向要求，以建设和弘扬反映民族精神和时代精xxx新文化为己任。在这一过程中，我们党对文化建设规律的认识不断深化，丰富和发展了马克思主义的文化建设理论，走出了xxxxxx文化发展道路。回顾和总结这一历程，对于进一步深化文化体制改革，推进xxx文化大发展大繁荣有着重大理论和实践意义。关键词：xxx**；xxxxxx；文化建设；xxx核心价值体系；历史演进：G12文献标志码：A：1002-7408（202x）-06-0065-03xxx**对文化建设一直非常重视。从新民主主义文化到xxx文化，从xxx精神文明到xxx先进文化，从培育民族精神到构建xxx核心价值体系，从“两个文明”一起抓到文化大发展大繁荣，生动展示了xxxxxx文化建设与时俱进的光辉历程。一、xxx提出“民族的科学的大众的文化”，开创了xxx文化建设的正确方向中国自鸦片战争以降，陷入内外交困之中，出现民族危机，“中国向何处去”作为时代主题凸现在中国人面前。围绕这一主题，在思想文化领域出现了“古今中西”之争，即在如何向西方学习的同时，对中国的传统进行反省，以求得救国救民的真理。“五四”新文化运动把这一争论推向了巅峰，一些杰出人士如李大钊、蔡元培、鲁迅等，对中国文化整合问题进行了许多探讨，提出了中西文化综合论的主张。蔡元培主张广泛吸收各国文明，同时要保持文化的民族性；鲁迅主张发扬民族的主体精神，**自主地引进外来文化，取其精华，去其糟粕。以xxx为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，对近代以来的古今中西文化之争作了科学的总结，提出了“民族的科学的大众的文化”，并指出：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”[1]709xxx在提出新民主主义的建国纲领之时，又指出：“不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削xxx，变为一个政治上自由和经济上繁荣xxx，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后xxx，变为一个被新文化统治因而文明先进xxx。”[2]这一充满时代精xxx文化观，为中国当时的文化建设指明了前进的方向，成为新民主主义文化和xxx文化发展的根本指针。1940年1月，xxx在《新民主主义论》中指出，“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”[1]663-664xxx关于文化、政治、经济相互作用关系的精辟论述，构成解决文化与**关系的理论基石，也是xxx整个文化建设思想体系的一块基石。从这一基本观点出发，xxx始终强调文化在中国共产党*与建设中的地位和作用。他鲜明地提出**文化是整个**事业的一部分，在**前它是**的思想准备，在**中它是**总路线中的一条重要的路线。进入和平建设时期，xxx又把发展经济与发展文化两大任务相提并论，充分反映了我们党在xxx建设中对文化事业的高度重视。xxx认为，要建设xxx文化，就必须坚持以马克思主义为指导，因为这是保证xxx文化前进方向的前提。在1954年9月第一届全国人民xxx的开幕词中，他庄严宣告：领导我们事业的核心力量是xxx**，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。在xxx看来，在xxx国家里，还是有非马克思主义或反马克思主义的思想存在，“无产阶级和资产阶级之间在xxx方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”[3]为此，他号召全党认真学习马克思主义，坚持用马克思主义去占领思想文化阵地。而在人的培养问题上，xxx把提高人的政治思想素质和科学文化素质作为文化建设的根本。他先是提出使受教育者“成为有xxx觉悟的有文化的劳动者”，之后，又把这一目标进一步推向整个社会，提出培养“又红又专”的xxx建设者和接班人的目标要求，并强调在军队中也要实施文化教育，来提高全体指挥员、战斗员的科学文化水平与技术水平。在文化发展举措方面，xxx别出心裁地提出“古为今用、洋为中用”的文化创新方法和“百花齐放、百家争鸣”的文化繁荣方针。在文化创新方法上，xxx采取了全面xxx的辩证方法，并取名为“古今中...