单元一古代中国的政治制度先秦时期中国古代政治文明1.据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是（）A．中国古代天文学带有政治性B．天文观测场所始建于春秋时期C．春秋时期有了专门的天文官D．鲁国的天文学取得了重大成就2．夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成D．当时东西方文化交流频繁3．唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（）A．政权和族权互为表里B．专制王权披上神权外衣C．中央对地方直接控制D．思想统一促进政治统一4.史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是A．禅让制B．分封制和宗法制C．皇帝制和三公九卿制D．三省六部制5.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人观念淡漠D．专制王权强大6.据《司马迁·太史公自序》载：弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。上述现象出现在A．春秋战国时期B．七国之乱时期C．靖康之变之时D．靖难之役之时7.唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是A．政权和族权互为表里B．专制王权披上神权外衣C．中央对地方直接控制D．思想统一促进政治统一8.下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括①说明了铭文最早使用于丹徒区②体现了西周完整的宗法结构③佐证了西周实行过分封制④反映了西周的青铜冶炼技术A．①③④B．①②③C．③④D．②④9.“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。”材料强调的是A．宗法制B．郡县制C．三长制D．科举制10．史料是研究历史和编纂史书所用的资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是A．对同一个史料，人们可能会做出多种解释B．史料是得出历史结论的重要依据C．在三种史料类型中文字史料的价值最高D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同11.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A．辨别是非善恶的天理B．表现自然现象的天道C．决定嫡庶身份的天命D．确定继承人选的天子12.一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A．个人观念淡漠B．男尊女卑思想严重C．宗法观念浓厚D．儒家伦理道德强大13．《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是()A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活14．商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓于（）A．所任官职名B．所在地方的地名C．母亲的族姓D．因功得到的封地15．《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”该段材料的主旨是A．介绍诸侯争霸的...