1.白袍战神陈庆之应该被高估了，其时北魏政局动荡，外有柔然势力死灰复燃.蠢蠢欲动,内则六镇镇兵起义，北魏主政者胡太后身处危局却妄图牝鸡司晨临朝专制，契胡尔朱荣趁势而起，镇压流民，制造“河阴之变”屠杀胡太后及大量朝臣，把持朝政,很快被扶植的傀儡皇帝刺杀，北魏政权亦被关陇军事集团及六镇流民势力取代，分化为东西魏，继而演变为北周北齐，直至隋朝大一统。2.在北方势力大混战的情势下，陈庆之才能成就白袍神话，他并没有与当时北朝的尔朱荣，高欢，宇文泰，贺拔兄弟等直接交锋，甚至没有直接与专制河南的侯景交战的北朝方面的战史记录。何况陈庆之是梁武帝的侍从出身，与朱温的大将庞师古类似，习惯揣摩上意，很少独断专行，决断力不足，（同是仆从出身，日本的丰臣秀吉实在是个异数）常常错失战机，最终兵败只身逃归，空自嗟叹，衣冠人物尽在北朝。3.陈庆之昙花一现的入洛，一如南宋端平入洛，纯属投机行为,根本没有全盘考虑，孤军深入后援不继，北伐大计终成画饼。北伐之后，再无特别出彩的战例，可以说明这一点。而比他稍早的韦虎——韦睿，钟离之战的对手是国势强盛时期的北魏及其能干的军事指挥官中山王元英，还有北朝第一悍将杨大眼，而羽扇纶巾，弹指间强虏灰飞烟灭,可谓一代杰出儒将之典范。4.帝王多忌，梁武帝萧衍数次北伐，都以临川王萧宏为帅，放着裴邃韦睿夏侯兄弟这样的良将不用，恐怕只求以攻为守，疲惫敌人，而无意于长驱京洛，忧心统兵大将成不世之功,功高震主,毕竟桓温，刘裕北伐竟功之日便是尾大不掉,问鼎篡代之时,殷鉴不远,能力超强的将领，上位者实在很难放心。诸多良将凋零之后,陈庆之的白袍神话使人难免"世无英雄,竖子成名"的感慨，PS多说一句梁武帝萧衍与唐玄宗类似，典型的高开低走，前期英明，后期昏庸，开创盛世而又亲手断送。5.三国里面诸葛亮其实没有被高估，西晋时就已经有很多诸葛亮的崇拜者了，象大学问家习凿齿，枭雄桓温等人，甚至前秦宰相王猛，清代军事家左宗棠这些极端自负的人都以诸葛亮自许。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。成都武侯祠其实乃是刘备刘先主之坟茔，诸葛丞相去世后被安葬于陕西勉县定军山，而这样的喧宾夺主其实再恰当不过。名成八阵，功盖三分。一己之力独撑危局，虽千万人吾往矣。知其不可而为之，真英雄也。6.被高估的毫无疑问是武圣关羽，战略谋略一无是处，打仗非大胜即大败，与唐代的薛万彻兄弟有类。按理喜读春秋左传，军政水平应远超常人，西晋杜预有左传癖，号称杜武库,可谓军事行政经济的全能人才,而关羽只能说是不学无术了。又不能与东吴虚与委蛇，严重破坏了蜀汉一军自汉中趋长安,一军自荆襄趋宛洛的隆中策。可说刘备所选非人，但夹袋中缺人又不得不为之。关羽谥号壮缪，也不算委屈，中国历代的军神白起杀俘不祥，李靖被神话成佛教中的托塔李天王，只有岳飞当之无愧，但满清入主中原，基于消弭民族矛盾的考虑，抑岳扬关则成必然。7.倒是鲁肃被严重低估了，他深明唇亡齿寒的道理，东吴自鲁肃之后就缺乏一个真正意义上的战略家，对赤壁之战后三分荆州（北部襄阳等地已为曹魏占据），耿耿于怀，看不到蜀汉据长江中上游同时分担曹魏军事压力的好处，一旦蜀汉有失，则强敌顺江而下，东吴势必土崩瓦解，这一点曾国藩平灭太平天国，就深知全据上游，高屋建瓴的道理，故先收复两湖，次则江西，而后全力攻略长江中游之安徽，步步为营,稳扎稳打，克复金陵自然势如破竹，比之贪恋苏杭富贵温柔醉生梦死的李秀成眼光强多了，而谙知形势危急力图打破僵局,积极敢战的陈玉成被害后，太平天国也就江河日下了。8.赵括确实被低估了，他可是与战神白起放对的牛人，赵括本人也是身自搏战,殒命疆场,可谓死得其所,而老将廉颇深沟高垒意图避免决战,待敌自敝,师老兵疲之际,击其惰归,理论上非常高明,三国中老将黄忠也是用此战略阵斩夏侯渊,立下盖世奇功。不过战国末期生产力水平低下,秦赵两大强国全民动员,实施生死决战,秦国有关中巴蜀两大粮仓，实力更胜一筹，持久战明显不利于赵国，赵国拖不起，必须尽早实施主力决战,除非关东六国团结一心,持久战略方为上策。而长平之战,秦国自身也损失惨重，不得不暂缓东进步伐。9.赵括长平...