语言文化学视角下乌利茨卡娅的神话书写摘要：形成于20世纪90年代的语言文化学是俄罗斯语言学发展的前沿学科，它把语言和文化研究相结合，为神话研究在理论和方法上都提供了新的视角。神话是人类原始思维的载体，是文学重要的组成部分和源头，在文学创作和文学研究中，神话的重要性毋庸置疑。当代俄罗斯女性文学是俄罗斯文学的重要组成部分，而神话书写是当代俄罗斯女性文学创作中的一个重要现象，本文试从语言文化学视角对当代俄罗斯女性文学代表人物之一――乌利茨卡娅的神话书写及其在语篇建构中的作用进行分析和阐释，以期透过文本表层考察作家神话书写中体现的文化内涵和审美倾向。关键词：神话书写语言文化学乌利茨卡娅先例现象文化观念中图分类号：H35文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）10-0075-0320世纪西方文学和文化领域经历的“再神话化”，使神话成为亟待研究的课题。神话是人类原始思维的载体，是文学重要的组成部分和源头。在文学创作和文学研究中，神话的重要性毋庸置疑。形成于20世纪80年代的当代俄罗斯女性文学，是俄罗斯文学重要的组成部分，其“在创作主题、写作方法、叙事手段、语言表达上独具特色”（刘娟，2012：135）越来越受到国内俄语学界的关注，而神话书写和神话思维的运用是当代俄罗斯女性文学创作中的一个重要现象。神话书写是一种文学创作方式，女性作家笔下的神话因其所持有的不同于男性作家的独特视角和文化立场，体现着女性作家的审美倾向。在“人类中心论”背景下产生的语言文化学，研究语言与文化的相互关系，是一门综合性的交叉学科。其“跨学科性”和“综合性”为单一学科难以阐释的现象提供了崭新的研究空间。目前，以当代俄罗斯女性文学作品为蓝本的神话研究，多集中在以研究作品思想内容等为靶向的传统的文学批评研究以及以研究作品形式、结构、修辞等方面的篇章层面研究，将神话视为女性文学中的文化现象并对其语言文化功能进行阐释的研究并不多见。本文试以语言文化学视角对俄罗斯当代女性文学代表人物之一的柳德米拉?乌利茨卡娅小说创作中的神话书写及其在语篇建构中所起到的作用进行分析和阐释，以期透过文本表层考察作为一种创作手法的神话书写所体现的文化观念和审美倾向。一、神话、语言文化学神话具有混融性特点，与宗教、哲学、文学、历史学、社会学等都有密切关系，因而，神话学研究界对于什么是神话也众说纷纭。马克思对神话的理解在目前各种有关神话的概念中影响较大，他认为“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了”。（马克思：1995：29）在俄罗斯也存在各种纷繁复杂的神话理论和神话研究学派，而梅列金斯基是在俄罗斯乃至世界神话学领域都可谓享有盛誉的神话学家，他毕生从事民间创作，神话、叙事诗的探考和比较研究，对20世纪具有影响力的各种神话理论都进行过详尽的评述。梅列金斯基有多部学术论著问世，其中《神?的诗学》堪称神话学领域研究成果的集大成之作。他认为，“神话因其固有的象征性，成为一种适宜的语言，可用以表述个人行为和社会行为的永恒模式以及社会宇宙和自然宇宙的某些本质性规律”。（梅列金斯基，1990：4）而文学领域的神话主义在梅列金斯基看来，不仅是一种艺术手法，更是为这一手法所系的世界感知，“居于首位的观念是确信：原初的神话原型以种种‘面貌’周而复始、循环不已，文学和神话中的英雄人物以独特的方式更迭递嬗；作家试图将世俗生活的平庸神话化，文艺批评家则热衷于揭示现实主义之潜在的神话基原”。（梅列金斯基，1990：8）神话是民族文化和民族精神的原始表象，蕴含丰富的文化内涵，而民族文化在语言中的表现与表达正是语言文化学研究关注的核心。将神话作为女性文学重要的文化现象来研究并对其在女性文学语篇建构中的作用进行分析和阐释要求研究者们不落传统文学研究的窠臼，要运用跨学科的理论和方法来研究女性小说中的神话书写，因此，我们尝试将神话这一传统的文学研究对象纳入语言文化学的研究视野，以语言文化学的视角去分析神话书写对女性小说在刻画人物和深化主题等方面所起...