从《百年孤独》看拉美文化的死亡观作者：孔祥雯：《青年文学家》2011年第15期摘要：生死和存亡是人类生活的起始和终点。古往今来，无数的文学作品不只探讨生命的价值，更关注死亡的意义。通过分析这些作品，我们能看出一种文化对死亡的理解。拉美魔幻现实主义力作《百年孤独》就是一部描写死亡的佳作。从中我们可以看到拉美文面对死亡乐观、豁达的态度和魔幻、神奇的印第安文化因素。关键词：《百年孤独》；拉美文化；死亡作者简介：孔祥雯（1983-），西安外国语大学西方语言文化学院教师，主要研究方向为拉美文学。[]：I106[文献标识码]：A[]：1002-2139(2011)-15-0004-02生死和存亡是人类生活的起始和终点。古往今来，无数的文学作品不只探讨生命的价值，更关注死亡的意义。比起生，死亡更能引发人们无尽的思考，人的生死历程也成为文学作品永恒的主题。面对死亡，不同的民族和文化会有不同的态度和解读，或悲哀，或恐惧，或欢欣。通过分析这些作品，我们能看出一种文化对死亡的理解，拉美魔幻现实主义力作《百年孤独》就是“”一部描写死亡的佳作，死亡与孤独是这部作品的重大主题。从中我们可以看到拉美文化对于死亡的不同理解。1967年，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯以一部《百年孤独》震惊世界文坛，从此，他以浓郁的美洲气息和登峰造极的魔幻现实主义手法闻名于世，他所代表的当代拉美文学也终于在世界文坛有了自己的一席之地。并在1982年获得了诺贝尔文学奖。“”“阅读《百年孤独》，在惊叹、感动之余，发现死亡是这部作品的主题，专家们评价道：死亡在加西亚·马尔克斯创造和发现的世界中，也许是置身幕后的重要导演。他的故事往往围绕一个死人--一个已经死亡、正在死亡或即将死亡的人。一种生命的悲剧意识体现了加西亚·马尔克斯作品的特点--一种命运至高无上和历史残酷无情破坏的意识。但是这种死亡的意识和生命的悲剧意识被叙述的无限机智巧妙的活力冲破了，这活力代表了现实与生命本身的既使人惊恐”又给人启迪的生气勃勃的力量。之所以对死亡有着关注与兴趣，与作家的经历有关。马尔克斯于1927年生于哥伦比亚马格达雷的一个依山傍水的小镇阿拉卡塔卡。并由自己的外祖父母抚养，外祖父打过仗，性格倔强，思想激进，外祖母更是神奇，善讲鬼怪故事、终日与鬼魂打“交道。这对作家的童年有着深刻的影响，作家说道那时我一方面想象外祖父那样现实、勇敢和坚定，可另一方面，我又抵挡不住外祖母那个世界的不断的诱惑，总忍不住要去探个究”竟。正是童年外祖母的鬼怪故事，给作家日后的创作留下了深刻的烙印。除此之外，还有他本身对死亡的敏锐感受和深刻思考。人们在迈向未来的征途中，总会向往未来的美好，但同时也还隐藏着我们对模糊不清的事物的担忧。随着成长，衰老渐渐不可抗拒，更不可抗拒的是不可避免的死亡，我们的生命在不断地迈向未来的进程中一天天减少，死亡带着无可穿透的黑暗与恐惧，向我们步步紧逼。面对这样—“”的终局，大多数人选择或者更准确地说是无意识中淡忘了那向我们逐步走来的未来死，因为我们的精力是有限的，眼下的生活已经让奔走的人们自顾不暇，只能去关心不远的将来。然而，当我们已经意识到这命中注定的死亡之时，该怎么办呢？我们能忍受这样的忧虑并把它变为面对最后黑暗的勇气吗？面对这些忧虑，马尔克斯用《百年孤独》向我们展示了拉美文化中对于死亡的不同理解和他们的态度。《百年孤独》是一部描写死亡的佳作，死亡是这部作品的重大主题之一。《百年孤独》中的死亡大致可以分为非自然的死亡、自然的死亡，而在非自然的死亡中，有些是很离奇的。生老病死等自然因素、战争、政治纷争以及腐朽封闭的社会环境等，还有孤独这一精神因素，都是作品中众多人物死亡的原因，而诸多合力又构成了马孔多的消亡。作者透过死亡关注生存，关照人的内心、人的灵魂、人的精神状态。对死亡的叙述中又透露出对死亡的哲思。在作者笔下，死者的鬼魂与活人无异，他们都能言善辩，有喜怒哀乐，且能自由进出生者的世“”“”界。印第安传说认为生与死并没有绝对界限，死亡是另一种生存，生命可以在死亡之后延续。亡灵可以在自己的世界继续生活，成长，变老，...