世界各国富人标准通往财富成功之路美国富人标准准则在以往，要想正式成为美国“上流社会”的一员，你必须遵循一套明确的准则。社会学家托斯坦恩•凡勃伦(ThorsteinVeblen)在他1899年的经典著作《有闲阶级论》(TheTheoryoftheLeisureClass)中写道，“镀金时代”(GildedAge，19世纪70年代-90年代)的有钱人指的是那些拥有大量闲暇时间和良好教养的人：“出众的品味、优雅的举止和高尚的生活方式是出身名门的显证，因为良好的教养是需要时间来培养的。”人文历史学家保罗•福塞尔(PaulFussell)在1983年出版的讽刺性著作《格调─社会等级与生活品味》(Class:AGuideThroughtheAmericanStatusSystem)中，为上流社会的准则加入了新内容。他说，与中产阶级和无产阶级不同的是，上流人士穿花呢外套，有贵族式的下巴，厌恶保龄球。福塞尔写道，“如果你想有社会地位，那么千万千万别去玩保龄球。”打台球是可以的，只要你房子里有一间“足够大”的台球室。甚至连丽莎•比恩巴赫(LisaBirnbach)在1980年出版的《权威预科生手册》(TheOfficialPreppyHandbook)都成为挤入上流社会的实践指南。去哈佛(Harvard)、普林斯顿(Princeton)或耶鲁大学(Yale)可以接受，但哥伦比亚(Columbia)和康乃尔大学(Cornell)则“差得远了”。然而在今天，这些上流社会的规则正在分崩离析。原因很简单，有那么多新近发家的百万富翁和亿万富翁，他们来自不同的社会背景，有着不同的生活方式，因此传统的社会地位符号已成为昔日黄花。在苏富比(Sotheby's)的拍卖中，身着牛仔裤比西装革履的人更有可能买下要价4,000万美元的毕加索油画，因为后者可能不过是个艺术品交易商。现在绝大多数最富有的美国人都不是“常春藤联盟”(IvyLeague)的毕业生；还有一些人像比尔•盖茨(BillGates)那样甚至中途退学。那么凡勃伦所谓的“教养”和“举止”还有吗？参加过地产大亨唐纳德•特朗普(DonaldTrump)在佛罗里达州棕榈滩超豪华俱乐部Mar-a-Lago举办的早午餐自助派对的人会告诉你，举止高雅不再是界定富人的标准了。那什么才是新的准则呢？尽管精英阶层已不再拥有一个统一的行为标准，但今天的有钱人也在遵循一些特定的模式，有时是对传统准则的模仿，有时则有着翻天覆地的变化。遗产：在凡勃伦时代，遗产继承人比白手起家者拥有更高的社会地位。凡勃伦写道，“被动的从先祖那里继承财富要比靠自己努力发家致富的人更受尊敬。”而福塞尔说，大多数跻身上流社会的人“都是仰仗先祖的家业”。今天，大多数美国富人都是靠自己的努力获得成功的。财富调查公司PrinceAssociate的研究报告称，继承的财产在富翁财产总量中所占比例还不足10%。企业家成为富人圈里新的王者。而遗产继承人则遭到了鄙视，用亿万富翁沃伦•巴菲特(WarrenBuffett)的话说，那些人是“幸运精子俱乐部的会员”。消费：在凡勃伦时代，“炫耀性消费”是上流社会的特征。他写道，社会地位的基础是财富，而财富的证明就是你所能购买的东西。富人能够“随心所欲地为最好的东西一掷千金，不论是食品、饮料、迷幻药、住宅、服务、饰品、衣服、武器和军装都是如此。”挥霍无度是有钱人显示雄厚身家的必须。但到20世纪80年代初，大萧条后的文化冲击使富人变得保守起来。“炫耀曾是美国富人获得精神满足的主要方式，”福塞尔写道，“而现在他们必须躲躲藏藏。”现在已是时过境迁：有调查显示，美国的百万富翁们每年都在房屋、汽车、古董、珠宝、飞机和其它消费品上花费亿万美元。也就是说，凡勃伦所谓的“炫耀性消费”卷土重来。衣服：对19世纪末的上流人士而言，衣服的设计原则就是脱离现实。由于遗产继承者最受尊重，因此干活是件丢面子的事；于是衣服也传达出一种闲适自在的生活。凡勃伦说，不管是白色亚麻西装、男士休闲帽、女士胸衣还是无边女帽，衣服就应该“价格昂贵，而且一眼就能看出穿衣服的人向来不从事任何生产性劳动。”今天上流社会的衣着则崇尚实用性。悠哉游哉的富人形像已被挽起袖子、埋头苦干的工作狂形像所取代，即便是他们的“工作”只是组织慈善基金会的募捐者。对女人来说，胸衣和无边女帽已被Fendi手包等奢华饰件所取代，600美元的激mmyChoo凉鞋也成为社会...