全人成长的教牧塑造—石立青(2012-02-1512:18:58)转载▼标签：杂谈分类：课程讲义全人成长的教牧塑造范围：以《教牧书信》为主的教牧探讨内容：本科目探讨教牧领袖的自身建设与教牧关怀目的：1．让学员充分了解教牧书信的内容与主题。2．建立学员的正确教牧观与管理观。3．重视作神的仆人当有的品格与形象。参考书:巴克莱著:《新约圣经注释》下卷,中国基督教协会出版。巴斯德(J.SidlowBaxter)著:《研经课程》杨东川著《教牧心理学》(马来西亚浸信会神学院2005)白礼狱著《教牧书信研经导读》谢礼明译麦克阿瑟(JohnMacArthur)著《提摩太前书》张西平译编(华人基督徒培训供应中心2007)卡森(D.A.carson)穆尔(Douglasj.Moo)著《21世纪新约导论》尹妙珍纪荣神译麦希真著《基人的指标》与《工人的受苦》(福音证主协会2004)古特立著《丁道尔新约圣经注释之教牧书信》李信毅、徐成德译(校园出版社)艾姆斯著《卓越领袖的风范》冼锦玲译(福音证主协会2005)陈终道著《写给事奉神的人》孙德生著《作基督徒的难题》姚锡光译(福音证主协会1987)汪维藩著《保罗的异象人生》(广西基督教两会2007)邦兹著《祈祷出来的能力》滕近辉译孙德生著《属灵领袖》课间作业:1、教牧书信经文默写:按经文写出《教牧书信》的重要词汇〈附后〉2、请你用自己的思维来回答下列问题,每人一题,每题1500字左右1、教牧书信的主题重点?2、基督教信仰的核心内容是什么?3、你对所信的主认识吗?你是如何经历主的?4、假若你是一个教会管理者,你认为需要有哪些装备?5、你如何理解生命的职份?6、谈谈“清心的祷告”7、何为“榜样”?8、谈谈末世教会的危机9、事奉者该树立怎样的形象?10、谈谈你的“圣经观”?11、面对中国的现况,你有哪些宣教策略?课程目录绪言:全人成长的耶稣第一讲:信仰观第二讲:教义观第三讲:祷告观第四讲:榜样观第五讲:敬虔观第六讲:良心观第七讲:品格观第八讲:末世观第九讲:圣道观第十讲:使命观结语:全然委身的保罗绪言:全人成长基督教信仰是“全面性”的,不仅关系人生的永恒归宿也涉及今生生活的方方面面。因此,基督徒的成长是“整全性”的全人成长,全展发长,全然成圣。成长—成熟—成功〈阶段性的成长获取阶段的成熟,阶段的成熟会迎取不同层面的成功,我们每一个活着的人都不能说我已完全的成熟或成功了!因在神永恒旨意里要创造的我与现实中的我还是有很大的差距的,在现实中的我要活出永恒旨意里的我.〉活着的每一天都是成长的机会,我们是“行在成长的路上”—人生是成长的机会,卓越是成长的喜悦!当然所谓“卓越”不仅是指个人价值的体验,更是指活回神的定规中!神要用的不是一个满腔热血的人,而是一个全面成长的人。神学教育所非常注重的就是“头,心,手”的平衡。头指有悟性,有神学内涵,有思想有抱负。心指灵性,与神有亲密的关系。凡事遵神旨而行。手指投入事工,执行能力。今天,我们从一节经来看“全人成长”这个主题,关于这个课题的最佳模特就是在拿撒勒成长的主耶稣。(路二52)------------------------------------------------------------------------耶稣的智慧和身量,(身量或作年纪)并神和人喜爱他的心,都一齐增长。--路2:52一、全人成长向度:体育(PQ)—体魄健全〈斯巴达的教育观〉智育(IQ)—智慧超群〈希腊人的教育观〉灵育(CQ)—信仰美好〈犹太人的教育观〉德育(MQ)—品质优良〈中国人的教育观〉群育(EQ)—关系和谐〈罗马人的教育观〉斯巴达人尚“武”重体育;希腊人尚“文”重智育;中国崇尚礼节重德育;犹太人信仰是他们的一切,重灵育;罗马人注重团队重群育。在主耶稣生命里的这五个层面的包容性,见证他的完美!二、全人成长与好学精神:〈主耶稣三十年的成长岁月唯一呈现在我们面前的是一幅学习的图画〉【路2:46-47】过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都稀奇他的聪明，和他的应对。人生无处不教育天地就是最佳的教室人生风云际遇就是教材圣经是权威最高的课本圣灵是无所不在的导师成长是教育的美丽果实三、全人成长的丰满:【路2:40】孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有神的恩在他身上。(路2:52)太神奇了,不但概括了主耶稣的三十年生活,更让我们看见一个完全人...