对外汉语文化因素与文化知识教学研究对外汉语文化因素与文化知识教学研究张英!（北京大学对外汉语教育学院，北京101871）［摘要］存在于语音、语法、语义、语用等层面的文化是语言中的文化因素，是对外汉语教学中文化因素教学的内容或范围；存在于社会交际规约等方面中的文化属于文化知识，是对外汉语教学中文化知识教学的重要内容或范围。文化因素教学和文化知识教学是相关但不相同的两种文化教学，其最终目标虽然都是培养学习者的跨文化交际能力，但所承担的具体任务和教学内容以及与之相适应的教学方式都是不同的。［关键词］语言；文化；文化因素；文化知识；文化教学［中图分类号］~195.1［文献标识码］A［文章编号］1013-7365（2006）06-0059-07一、语言的“内部要素”与“外部要素”从方法论来看，18世纪以前，纯理语法、普遍唯理语法传承的是一条理性主义传统，即注重语言的现状、注重逻辑，注重语言结构本身，索绪尔称之为内部语言学。19世纪以后，历史比较语言学、结构主义语言学、社会语言学、转换生成语法等，既有理性的传统，也有经验主义传统。所谓经验主义传统，就是比较注重语言的历史、材料的积累、语言与社会、历史、文化的联系，索绪尔称之为外部语言学（张公瑾11018）。正是由于语言学研究的这种变化，人们才逐渐揭开语言与社会、语言与文化之关系的神秘面纱。最早关注到语言与文化之间关系的学者是德国的人类文化语言学家洪堡特（1767-1835）和美国的人类语言学家沃尔夫（1897-1941）。他们提出了语言相关性的原理，即认为说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类，决定说话者的世界观，这种语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的。如果语言间的文化部分不一致，那么这些语言间的翻译就受到严重的妨碍（《语言与语言学词典》11011）。关于语言与文化的关系，现代语言学家们的看法并不一致。但是他们都有一个共同点，那就是对语言的研究打破了只注意语言符号本身的传统，看到了除语言结构以外的相关性研究对认识语言的意义。1916年出版的索绪尔遗著《普通语言学教程》中把语言现象分为言语的和语言的，并强调了语言有内部要素和外部要素之分，索绪尔还借助国际象棋打了一个生动的比喻。他说，如果把木头的棋子换成象牙的，这种改变是外部的；但是如果减少或增加了棋子的数目，那么，这种改变就会影响到棋法，就是内部的。也就是说，“一切在任何程度上改变了系统的，都是内部的”（高名凯译11010）。萨丕尔（1921）把语言形式研究分为两个方面：一是研究语言所使用的形式手段，即“语法?95?2006年12月第6期汉语学习ChineseLanguageLearningDec.，2006NO.6!［作者简介］张英，教授、博士研究生导师、副院长。主要从事中国传统文化研究、对外汉语文化教学研究。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！