复调小说理论和《喧哗与骚动》

设为主页收藏本站关于我们首页理论前沿《文化研究》专题研究个案研究学人档案书评推荐BBS视像直击长篇连载专家名论关键词期刊方阵学位论文批评视域学者随笔赛伯文荟最新动态文论集萃友情链接『最新浏览』-[袁爱中]默多克传媒消费主义研究(上)(2005-1-7)-[袁爱中]默多克传媒消费主义研究(下)(2005-1-7)-[肖学周]朱光潜《诗论》“情趣”说研究(上)(2004-11-16)-[肖学周]朱光潜《诗论》“情趣”说研究(下)(2004-11-16)-[梅雪]蒙古族萨满舞(博舞)的历史变及其现代际遇(2004-11-11)-[梅雪]蒙古族萨满舞(博舞)的历史变及其现代际遇(下)(2004-11-11)-[罗如春]经验与贫乏——论现代性语境下的本雅明(上)(2004-11-2)-[罗如春]经验与贫乏——论现代性语境下的本雅明复调小说理论和《喧哗与骚动》所属栏目>硕士论文作者:章希发布时间:2004-3-1815:39:01点击数:4633[发表评论][关闭窗口]第一章前言俄罗斯学者巴赫金(M.M.Bakhtin,1895-1975)被公认为20世纪最有影响力的思想家之一。20世纪60年代,他再版了《陀思妥耶夫斯基诗学问题》修订本和出版了《拉伯雷的创作与中世纪及文艺复兴时期的民间文化》一书,并因此很快在国际学术界获得了广泛声誉,各国学者遂开始对他的学术遗产不断地进行挖掘和研究。可以说,巴赫金研究(BakhtinStudies)至今方兴未艾。回顾国内的巴赫金研究,“复调小说是人们用力最勤”的领域。不过,从国内已有的复调小说研究论著看,绝大部分专注于理论层面的阐释,而用巴赫金的复调理论完整、翔实地分析具体作品的研究却不多。关于巴赫金的复调小说理论国内外争议颇多,目前出现了一种比较有代表性的观点,认为巴赫金的“对话式的”复调理论在现代小说的维度上存在着颇多的局限,但“我们不能在复调问题上裹足不前”,而是需要用“对位式的”复调理论加以发展。本研究的出发点在于,客观地正视复调小说理论,搞清楚巴赫金强调的是什么,然后讨论现代小说中是否有复调小说,如果有,它又是“怎样”存在的,换言之,它与陀思妥耶夫斯基的复调小说有何相同与不同之处。我们所说的现代小说,指的是20世纪初诞生于欧美的现代派小说。我们无意从现代主义诸流派中各遴选一部代表作作为分析的对象,论文的篇幅容纳不下自不待言,即使容纳下了,也会变成浮泛的空论。我们只甄选别人在这方面关注不多的一部代表作,但在讨论所提出的问题时,我们会努力达到全面、完整和详细。本研究要解决的问题是:用巴赫金的复调小说理论来分析福克纳的意识流小说《喧哗与骚动》将会得出一些什么结论。巴赫金是在研究陀思妥耶夫斯基的创作特征时提出并论证了复调小说理论,“而复调小说的创立,不仅使长篇小说的发展,即属于小说范围的所有体裁的发展,获得了长足的进步,而且在人类艺术思维总的发展中,也是一个巨大的进步。……复调艺术思维……能够研究……人的思考着的意识(黑体为笔者所加),和人们生活中的对话领域”。我们选择福克纳的意识流小说,最重要的原因是,在现代主义文学创作中意识流小说最能反映“人的思考着的意识”,而《喧哗与骚动》是这方面最有代表性的名著之一。在国内中文出版物上已经有一些论及“复调与《喧嚣与骚动》”这方面内容的文字,但笔者有幸能找到的,非常少。中文版《喧哗与骚动》的译者李文俊先生在《前言》中引用西方批评家的观点认为:“班吉这一章可以说是‘一个白痴讲的故事’,事实上福克纳还是通过这个杂乱的故事有意识地传达了他想告诉读者的一系列的信息:(下)(2004-11-2)-[马晓]十七年电影(2004-9-22)-[杨珍]中国新闻传播学中女性主义研究的历史、现状与发展(2004-8-31)-[岳游松](一)方兴未艾的跨学科研究——新世纪文化变革中的中国体育文化(2004-8-31)-[岳游松](二)充满悬念的实证研究——有关“体育文化”研究文章的量化分析及初步结果(2004-8-31)-[岳游松](三)表层现象的深层反思——当代中国体育文化研究中存在的一些问题(2004-8-31)-[张慧瑜]试论阿尔都塞“理论实践”的意义——关于阿尔都塞的“研究笔记”(下)(2004-7-5)-[张慧瑜]试论阿尔都塞“理论实践”的意义——关于阿尔都塞的...

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