旧约概论第一章导论圣经不是从马太福音开始的，耶稣所读的「圣经」就是旧约。新约引用旧约并承认旧约的权威，马太福音5:18是耶稣对旧约的态度。提摩太后书3:15-17指出圣经能使人有得救的智慧，能提供基督徒生活的准则；罗马书15:4说从前所写的圣经都是为教训我们写的；保罗所指的圣经也是旧约。一、旧约简史旧约记载了神渐进性启示的开端──神是谁、人怎样才能与神（他的创造者）有正确的关系。有一些关于旧约的信息能使我们对它有更好的了解：oo成书期间有1000多年oo藉着大约30位作者写成oo共有39卷书oo主要以希伯来文写成，兼有少量亚兰文oo原文系由希伯来文士细致谨慎地用手抄写，世代相传。oo到基督时，旧约已经形成一整部巨著，其中所包含的书卷正是我们今天所拥有的。oo希伯来旧约圣经的第一个重要译本是希腊文的《七十士译本》(GreekSeptuagint，又称LXX)，约在主前250年由七十名在埃及亚力山大的犹太人文士完成。二、建立一个合乎圣经的世界观1合乎圣经的世界观不合圣经的世界观透过神的话这个滤光镜来看世象百态；以神的真道为基础，决定对人、历史、科学等等的看法。透过人、历史、科学等等的滤镜来看圣经；以人的推理、智慧、经验和意见为基础来决定对圣经的看法。使你的世界观合乎圣经使圣经合乎你的世界观神所说的是正确的人所认为的是正确的三、旧约编排1、旧约不是一本书，而是三十九本，旧约三十九卷书分成四部份：（五九三规律－－巴斯德把律法书放在历史书中。）历史书(17)智慧书(5)先知书(17)律法书(5)被掳前历史(9)被掳后历史(3)内心生活(5)大先知书(5)被掳前先知(9)被掳后先知(3)创出利民申书士得撒上撒下王上王下代上代下拉尼斯伯诗箴传歌赛耶哀结但何珥摩俄拿弥鸿哈番该亚玛2、犹太人的分类与现代旧约圣经的分类稍有出入，他们的方法如下：第一组：律法书（Torah）摩西五经。第二组：先知书（Nabiim）分（1）前先知书（FormerProphets）约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。（2）后先知书（LatterProphets）以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书。第三组：圣卷（Kethubhim）分（1）诗体书（Poetry）诗篇、箴言、约伯记。（2）五经卷（Megilloth）雅歌、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记。（3）历史书（Historical）但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志。2第二章摩西五经一、五经简介1、圣经的头五卷书称作“五经”；也称为“律法书”或“妥拉”，即“训诲书”的意思。这一书集构成了以色列国（犹太人）的“神学宪法”，也包含了神所揭示的基本真道，而这些真道正是基督教的根基。五经涉及的时间自创世到准备进入迦南应许之地之时。若不首先明白五经的教训，就不可能真正完全明白圣经其余的部分。直至今日，大部分犹太人仍将五经看作是神圣的，在耶稣时代，撒都该教派承认是圣经的只有五经。2、当你在圣经里、尤其是新约圣经里见到“律法”这个词的时候，总要根据上下文来判断它究竟是指什么。比如，这个词可以指：◇训诲书或五经◇摩西律法（出埃及记19──利未记──民数记10）◇作为原则或规章的律法3、五经之所以不可或缺地重要，原因在于：它向我们介绍了──◇神自己◇世界和人类的起源◇一些基本的神学观念，如√罪/恩/成圣√与神恢复正确关系所要具备的条件√神在人类历史中的救赎计划√神对一个民族的预备，他要叫基督藉着这个民族来到世间作救主换言之，五经为我们构筑了一个框架，使我们能多少明白神是谁、我们是谁、神为何创造我们、以及应该在哪里寻找人生的意义和目的。二、五经的属灵意义•五经提供我人们历史的事实及次序，也显示属灵渐进完备的五种程序。•在创世记，从创造和拣选显示他的主权。•在出埃及记我们看见神藉他「大能的手」显示他救赎的能力。•在利未记看到神坚持他的百姓要分别为圣，看出他的圣洁。•在民数记看到神的恩慈与严厉.•在申命记看到神的信实，对他自己的目的、应许、子民，他都是贯彻始终。从人方面看•创世记败坏————————因着人的罪•出埃及记救赎————————藉「血」与能力•利未记交通————————基于代赎•民数记引导————————本于神的旨意•申命记目的—————...