城市空间与文学的现代性问题〔摘要〕本文梳理了城市与文学发展之间的对应性关系。人们在既往的文学研究范式中多注重传统意义上的内部和外部研究，而未强调历史进程中城市文化现象与文学表征之间的有机联系。作者指出，人类生存环境的变迁，尤其是以城市为标识的生存方式及其基于都市经验的精神状态，对于文学的发展有着重要的塑形作用，它不仅带来了文学书写主旨的变化，同时也促使文学融入文化现代性之中。文学的现代性问题是一个多元的论域，它既包括文学书写的主旨、策略以及文学研究理论指向的变化，也有效补充了人类生存空间的迁移对于认知的激发作用。对于文学现代性问题进行跨学科和多重要素的考察，有利于人们认识文学以诗性语言呈现思想的有效性。〔关键词〕城市;空间;文学;现代性〔〕I0-05〔文献标识码〕A〔〕1000-4769（2022）01-0009-07〔作者简介〕王晓路，四川大学文学与新闻学院、外国语学院教授、博士生导师，美国亚利桑那州立大学客座教授，四川成都610064。①恩斯特・卡西尔：，甘阳译，上海：上海译文出版社，1985年，第5页。②乔治贝克莱：，关文运译，北京：商务印书・馆，2017年，第22页。一、认知方式与文学书写文学是人学，是关于人的艺术表征，它以虚构和想象的方式折射出人类群体的历史境遇和人类未来可能性的同时，也使人们深入认识人与自然、社会以及人本身。因此，文学不仅以文本空间呈现了独特的艺术魅力，而且与外部空间以及读者的世界形成叠加，持续起到重要的认知作用。一般而言，群体所处的外部环境条件往往会导致外向型认知形成阶段性经验和知识范围;然而，人类还有一种内向性认知动力，这主要是因外部环境的改变所促发的再认知，其途径主要是通过感性方式审视生活本身以及人的内心世界。这种内外互补的探索方式均与环境相关。卡西尔（ErnestCassirer）对此有明确的论断：“人类知识的最初阶段一定是全部都只涉及外部世界的，因为就一切直接需求和实践利益而言，人都是依赖于他的自然环境的。……从人类意识最初萌发之时起，我们就发现一种对生活的内向观察伴随着并补充着那种外向观察。人类的文化越往后发展，这种内向观察就变得越加显著”。①文学的发展在很大程度上印证了这一论断。贝克莱（GeorgeBerkeley）在论证人类知识原理的三种形态时，也专门突出了情感和想象的要素，“人们只要稍一观察人类知识的对象，他们就会看到，这些对象就是观念，而且这些观念又不外三种。（1）一种是由实在印入感官的;（2）一种是心灵的各种情感和作用所产生的;（3）一种是在记忆和想象的帮助下形成的。”②因此，对于知识的有效获得以及认知的持续提升而言，文学的作用都是难以替代的。文学书写是作家依据其外部世界和内心世界的感悟，以独特的语言表述并通过虚构和想象，构成某种具体的情境，并以隐喻和象征等方式将人们熟知的日常结构陌生化，从而有效地将读者带入其中。而读者在进入这个独特的空间时，尤其是进入到作家笔下人物的内心和其身处的环境之中时，又会将自身所处的世界和过往的经验联系起来，产生某种共情（empathy），即“译自德国理论家在19世纪发展出的概念Einfühlung（feelinginto）”。[M.H.Abrams，AGlossaryofLiteraryTerms，NewYork：Holt，RinehartandWinston，INC.，1988，p.49.]亚里士多德在其中对文艺作品可能产生的效果有专门的表述：人们乐于观看艺术形象，因为通过对作品的观察，他们可以学到东西，并可就每个具体形象进行推论，比如认出作品中的某个人物是某某人。倘若观赏者从未见过作品的原型，他就不会从作为摹仿品的形象中获得快感――在此种情况下，能够引发快感的便是作品的技术处理、色彩或诸如此类的原因。[亚里士多德：，陈中梅译注，北京：商务印书馆，1996年，第47页。]需要指出的是，虽然文学必须借助人们熟悉的生活场景且使用语言文字这一工具进行文本编码，然而“文学不等于文字学，语言文字提供的条件只构成文学的部分的美学特征。一个民族的文学是包含着该民族的生产方式、生活方式、地理环境、文化背景、心理素质、民情风俗及由此决定的审美经验和审美理想在内的一整套价值系统。”[中国大百科全书总编辑...