高师中国现当代文学教学中的文本审美问题论文摘要：因文本本位意识和文本细读能力的缺失目前高师中国现当代文学教学存在着与大学生文本审美能力培养相脱节的问题作为文学教育的中心文本审美始终无法得到有效的重视与实践只有通过改革课程体系、改进教学方法等方式逐步培养学生文本审美的主体意识和能力素养才能弥合现当代文学教学在实际效果与应该效果间存在的差距关键词：中国现当代文学教学；文本审美；实际效果；应该效果大学中国现当代文学课程开设的主要目的是培养学生文学审美能力、想象能力和健康的心灵情感然而在实际教学过程中经常出现这样的窘境：学生普遍缺乏对文学文本的解读能力和文本始终无法进行审美层面的沟通与交流文学审美心灵和情感始终无法得到开启和深化也就是说中国现当代文学课程教学在实际效果和应该效果之间出现了悖离学生大多津津乐道于一些具体的文学史细节、常识和故事热衷于外部文本的社会性、时代性因素而完全忽略了对内部文本文学性的审美实践将审美这一课程教学的主体推向幕后降低了自身对于文学审美的吁求学生进行文本分析时必须首先借助于对外部文本的前理解这种前理解固然完善了对作家和文本真相的解读却弱化了学生独立鉴赏分析文本的审美积极性学生在面对陌生文本时十分茫然不知如何走进文本内部这种对于外部文本的强烈依赖性势必损害大学生文学审美能力的提高如何厘清中国现当代文学教学与大学生文学审美能力培养之间两极悖离症候的发生呢下面笔者拟从思维意识与操作方法两个层面作一具体探讨从思维意识层面来说忽视文学文本的中心地位忽略文学审美心灵的启蒙这种文本本位意识的缺失是互见的同时依存于教学主体和客体身上就教师而言果鲁伯柯夫文学教授模式与目前文学研究时尚对教师文本本位意识缺失的影响很明显1995年果鲁伯柯夫在《文学教学法》里提出了文学教学的整个过程：起始、背景和作家简介、研究课文---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的方式（包括主人公分析、艺术手法分析、作品结构、文学语言等）、结束、总结、巩固知识、考查等这种苏联文学教学模式对当时的中国中学语文教学产生了很深刻的影响并拓展至大学文学教学范畴内无疑它有其合理性的存在：由外部文本进入内部文本能够在最大限度上契合作者的期待视野较为全面地探讨理解文学文本的外部意义和内部意义生成深刻的文本记忆与意义联想作为这种步步引导预设的教学模式的受众学生在审美体验过程中一帆风顺不需要主动付出积极的思考与揣摩迅速与教师达成共识形成既定的审美感悟不少教师在讲授《中国现当代文学作品选》课程时采取的还是这种传统的果鲁伯柯夫文学教授模式往往花费很多的力气和时间去讲述作家的生存环境及作品生成的时代精神、作品的思想意义对于作品的精神实质和艺术特征则说得太少这种颇具故事性的讲述容易引起学生的兴趣课堂气氛活跃一旦受到学生的认同教师容易把这种教学方法经典化成为课堂教学的一套标准和范式；但是学生内心深处的审美自觉和审美感悟无法被唤醒此外大学教师在教学的同时亦需要花很大的力气去搞科研而在当下的现当代文学研究领域纯粹的文学审美批评逐渐成为一种稀有品漫溢于人们视野的都是文化、现代性、后现代性、身体、政治寓言等等修辞类似修辞的运用成为研究界的一种时尚隶属于文学文本审美范畴内的主题、形式、叙事、隐喻、表现等等修辞则越来越被疏远“这种文学研究被‘空洞化’的现象值得警惕作为教学者与研究者身份于一体的现当代文学专业教师在从事教学活动时亦不可避免地受到了这种轻审美、重文化的思潮的影响从这个意义上来说现当代文学教学亦陷入了空洞化的困境就学生而言中学文学审美教育本来就存在一些缺失加上现在特殊时代精神的影响已经把大学生与文本之间的距离拉得越来越远学生对于文学审美变得越来越陌生现有的轻审美的文学教授模式只能让大家满足于对文本外部意义的接受文本本身的审美特征及其价值被一带而过作为师范院校的毕业生往往会把这种经验带入中学语文教学的课堂所以会经常听到一些招聘学校的抱怨如某次试讲时应聘学生---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，...