论“教育学”概念在中国的早期形成（二）近代知识系统中的“教育学”——教育学成为一门学科在中国近代早期系统介绍西方近代学科体系和科学知识系统的文字中，“教育学”便占有一席之地。1877年，康有为在《西学书目志》中的“教育门”中列“教育学书”57种，其中有“教育学讲义”、“教育学”、“普通教育学”、“初等教育学”、“国家主义新编教育学”、“易解教育学”、“麟氏教育学”、“倍因氏教育学”等。[41]这也是目前所见资料中，出现最早的中文“教育学”。1898年，东文学社教习西山荣久译《新学讲义》，向中国学术界介绍德国学者冯特及美国克丁极司等人的知识分类体系，对西方近代知识系统作了简要概述，“教育学”被归为心理科学、规范科学。[42]宋恕在《代拟瑞安演说会章程》中，将学术部分为总、别二科，将“教育学”列为别科30目中的一目，并拟将“经部”典籍中的《论语》、《孟子》归到教育学名下。[43]1901年，蔡元培在《学堂教科论》中，接受了日本学者井上甫水的分类法，将“教育学”放置在“无形理学”—“群学”—“政事学”的类目中。[44]1902年，陈黻宸创办《新世界学报》，按照从日本介绍的近代学科门类，将杂志栏目分为18门，“教育学”为其中重要一门。[45]1909年，学部成立编订名词馆审定各种学术名词，将各种名词分文、实两科，分算学、博物、理化、舆史、教育、法政六门，“教育学”属教育门。[46]这些材料旨在介绍、阐述合理的知识系统，并未对“教育学”这一知识门类进行解释，而是将其作为“教育之学”理所当然的存在，在知识系统中占据位置。奥地利林度捏尔（G.A.Lindner，现译林德纳）撰、日本剑潭钓徒翻译的《教育学纲要》是作为中文刊出的最早的教育学。[47]《亚东时报》是日本乙未会在上海刊行的汉文月刊杂志。日本乙未会与唐才常、梁启超等维新派关系较为密切。《教育学纲要》署名为“奥国林度捏尔撰，日本剑潭钓徒译”[48]，应是---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---日本人剑潭钓徒响应维新派主张，将当时日本国内流行的系奥地利教育学家林度捏尔的著作译成中文，介绍到中国。在此意义上，作为理论形态的“教育学”这一新名词、新概念最初是由日本人亲自“输入”到中国的。然而，1898年戊戌变法失败后，《亚东时报》公开对变法维新运动采取同情的立场，一般人避之唯恐不及，其读者面非常狭窄。刊登于1899年的《教育学纲要》并没有机会为更多的中国人所认识。随着主持者唐才常的被捕被杀，《教育学纲要》并未连载完。“教育学”作为一个名词，只是在中国维新派的圈子里露了一面，并未形成大规模的传播。1901年以后，在朝野的大力提倡下，通过各种形式从日本大规模引进教育学，各种教育学文本通过各种途径大规模传播。1902年前后创办的各种报刊如《教育世界》、《新世界学报》、《游学译编》、《湖北学生界》、《湖北学报》、《直说》、《浙江潮》及《湖南学报》[49]等均设“教育”或“教育学”栏目，其内容多翻译介绍日本及欧美各国教育学说及有关教育改革的种种议论，以期以“教育学”指导教育改革实践；《大陆》、《新民丛报》、《经世文潮》、《直隶教育》、《湖北学报》、《江苏》、《蒙学报》、《牖报》和《学部官报》等各级各类报刊也大量刊发以“教育学”命名的著作、讲义、理论。[50]“教育学”作为新知识系统中的一门学科的地位，在中国被确认下来。（三）近代新术语中的教育学——“教育学”究竟是什么在“教育学”成为一门课程和学科的同时，国人开始对教育学究竟是什么进行探讨。这一时期关于“教育学”的概念，多系从日本教育学著作中翻译而来。在此基础上，国人试图对“教育学”这一概念进行认识。1.“教育学”概念的引进日本明治维新期间，教育学界多崇尚赫尔巴特及其学派，不少教育学研究者把赫尔巴特及其学派的教育学融入自己的教育学著述中。赫尔巴特教育学是“目的一手段”体系，他的《普通教育学》原称《从教育目的推导出的普通教育学》。[51]日语“教育”、“教育学”：概念大多源于赫尔巴特学派。德语“教育”是从训育与牵引着两个词转化而来，教育学Padagogik，兼指...