如何修炼一双鉴印的利眼今天，是我国历史上空前开放与发展的时代，而且也是现代信息媒体迅猛发展和高度发达的时代。在社会巨变中，现代的中国人可以在最短的时间里，最大限度的获取地球村中古今中外的人类文明成果的信息，真正实现“观古今于须臾，抚四海于一瞬”视野极为开拓的理想境界。由此，在知识结构、鉴赏观念、收藏方式等方面也必然会发生变化，使审美情趣与收藏鉴赏取向产生新的飞跃。生活中宽带互联网络的运用，收罗信息的手段和获取速度又大大超过前人，常常出乎人们意料，何苦担心不会篆刻而不敢涉及。其实，加强相应的文史修养，了解印章的历史、制度、流派，及各类印材的感性认识，则藏印便不是件玄之又玄的难事。日积月累，聚印成谱，肩负一个藏印家的称谓决不是幻想。（一）识篆养底气从《说文解字》入手。用看惯熟视现代字体的眼光来识别篆字、欣赏篆字确实感到非常陌生，两者的差异很大。许多收藏爱好者之所以不敢问津印章，原因就在篆字上。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。历代印章所用的文字基本上以小篆为标准，前有大篆、金文、甲骨文，后有秦篆、汉篆、缪篆、鸟虫篆等，都能在小篆里找到联系，因此小篆是鉴赏者首先应该了解和掌握的。其实篆字不过是古人的平常字体，是因为时代变迁才使它演化成了现在人们日常书写的阅读的字体，而印章印文，特别是闲章、书画用的艺术印章，却始终习惯沿用古人的篆体，印章多以篆字来体现它的价值。东汉许慎著的《说文解字》是我国第一部以六书理论系统地分析字形，解释字义的字典。清代乾嘉学派的著名学者段玉裁对它做了大量的注解，其学术价值是多方面的。好印者如果因此而生发了文字学的兴趣，那么，由此入门乃为正道。例如我曾收藏一方明代汪关的闲章其边款“辛酉秋日”，许多读者对“酉”字的古文写法不理解，其实只要查阅说文解字【卷十四】【酉部】。酉：就也。八月黍成,可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。丣,古文酉。从卯,卯为春门,万物已出。酉为秋门,万物已入。一,闭门象也。...当然，对一位刚入门的藏印者来说，手头置一部《说文解字》，再加上《中国书法大字典》、《中国篆刻大辞典》，犹如安下大本营，进可通晓古玺文，退可领会汉印文。有这么几册最需要最实惠的工具书在案，底气渐盛，步到古肆，亦有一半胆力可以支撑。（二）找特征、感觉印章的年纪。在中国，用刀来契刻文字的历史很长，但当初的载体是龟甲、兽骨或青铜器，文字尚不是个人的凭信。只是生产发展到一定阶段，生产方式中人的因素逐渐增加，印章这种东西才会产生。各种印章都受到时代的影响而带着时代特征出现。秦以前的印章，称古玺。春秋战国时代，国君授予那些因军事上建立了功勋或政治上有建树的人权力时，就必须有一种凭证，这个凭证就是玺印。由于上述原因，印章便被大量使用，开始了它的实用性进而向艺术性发展的经历。现在我们能见到的绝大部分是战国时期的玺印。当时采用的是各国流行的大篆、籀文，近似钟鼎文，如《毛公鼎》书体。其字形特征穿插幅度利害，大小悬殊，疏密错落。官玺凝重浑朴和私玺锐利精致的线条反差虽大，但或折或转的过渡皆极自然。最早的印章，不论官印、私印，都不叫印，而称为“鈢”。“鈢”就是后来的“玺”字。秦始皇统一中国以后，为了提高中央集权的地位，制定了一套新的典章制度，在少府设置“符节令丞”，专门掌管玺印。规定只有皇帝用的印才能称“玺”。官吏和百姓的印章，只能称“印”。历代王朝大体沿袭这一制度。秦代由于历史短暂，目前可断定的秦印数量很少。其特征是采用李斯小篆，或称秦篆，如《泰山刻石》、《秦诏版》文字。秦印的字形时有歪斜。而写法颇自然，表现出轻捷率意的姿态。纵向比较乃介于古玺文和汉印文之间，维护着一种继往开来的格局。汉代开始出现在官衔下面加“章”或“印章”的印，如“某某将军章”等。汉代则用缪篆，如《张迁碑》篆额、汉铜器铭文、汉二十四字方砖等。汉印文的总体感，简单地说只有四个字，即方正平直。其线条一扫大篆惯用的圆曲，偶有斜笔亦取巧划过。秦汉以后...