Taugas与Китай多民族国家的证明胡阿祥一、“桃花石诸事皆巧”说实话，当我20多年前第一次知道汉译为“桃花石”的Taugas是我们中国他称的时候，很是惊讶了一番，而且很自然地联想到了金庸武侠小说《射雕英雄传》里的桃花岛。小说里描写的桃花岛，是绝顶武功高手、外号“东邪”的黄药师的地盘，黄药师的女儿黄蓉也是聪明美艳、略带刁蛮的可爱女子。那桃花岛上，郁郁葱葱，繁花似锦，以至于海风中都夹着扑鼻的花香；只是江湖传言，桃花岛主黄药师杀人不眨眼，最爱挖人心肝肺肠，所以海边之人畏惧桃花岛有如蛇蝎，相戒不敢近岛四十里以内。非常有趣的巧合是，“桃花石”还真与金庸小说里的人物有关。读过《射雕英雄传》与《神雕侠侣》的朋友，肯定记得那位豪迈奔放、武艺高强、仙风道骨的长春子丘处机，而“桃花石”称谓，就始见于《长春真人西游记》。《长春真人西游记》是有关长春子丘处机的一部写实游记。丘处机（1148～1227年）是全真道祖师王重阳的徒弟，为“全真七子”之一，晚年担任全真道第五任掌教，使全真道乃至整个道教的发展进入了兴盛时期。1220年正月，应成吉思汗的邀请，也出于劝阻大蒙古国减少杀戮的目的，73岁的丘处机与18位弟子离开莱州（今山东莱州市）昊天观，横跨戈壁，行走草原，一路追赶西征途中的成吉思汗。1222年四月，在今阿富汗喀布尔以北的八鲁湾行宫，属龙的丘处机终于见到了属马的成吉思汗，实现了著名的“龙马相会”。此后，成吉思汗又多次召见丘处机，询问治国与养生的方法，丘处机则以“敬天爱民”、“好生止杀”、“清心寡欲”等等回应。1223年春天，丘处机向成吉思汗辞行，当年秋天回到河北。成吉思汗与丘处机的对话，后来由契丹贵族、蒙古大臣耶律楚材编成《玄风庆会录》，丘处机弟子李志常（1193～1256年）则根据师徒西行的见闻经历，1228年写成了《长春真人西游记》一书。依据《长春真人西游记》卷上的记载，1221年九月二十七日，当丘处机抵达阿里马城时，了解到一些有趣的情况，比如：土人呼果为阿里马。盖多果实，以是名其城……农者皆决渠灌田。土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲器，喜曰：“桃花石诸事皆巧。”桃花石谓汉人也。怎么理解这些有趣的记载呢？首先，“土人呼果为阿里马”中的“阿里马”，遗址在今新疆霍城县西北，盛产苹果。“阿里马城”就是“苹果城”的意思。其次，阿里马城是汉人与回纥等民族杂居之地。具体到取水的方式，以回纥为代表的当地土著是“以瓶取水，戴而归”，即把水瓶顶在头上运回去，时至今日，新疆维族仍有极富特色的“取水舞”；汉人则习惯以“汲器”取水，这里的“汲器”，应该是辘轳、桔槔或者水车之类的器具，相对于“土人”的“以瓶取水”，汉人的“汲器”取水，無疑既省力又高效，不仅方便了日常生活，而且很大程度上提高了农业生产“决渠灌田”的效率。值得注意的是，所谓的“中原汲器”，清楚交代了这种“汲器”是来自中原内地的，而所谓的“诸事皆巧”，又足以说明由中原传入西域的先进技术还有许多，并不止于“汲器”。再次，也是与我们这里的讨论主题密切相关的，是非常重要的“桃花石谓汉人也”一句。真得感谢丘处机弟子李志常道长顺手写下的这句话，它不仅使得我们中国从此有了如此美艳的一个译名，而且省去了后世学者们多少的辛苦考证！换言之，无论“桃花石”本来的非汉语写法与非汉语意思是怎样的，在中国古代西域的非汉民族那里，“桃花石”指的是汉人，已经毫无疑义。进而言之，在域外一些国家与民族那里，“桃花石”又是古代中国的一个他称。为什么这么说呢？我们再看一条有趣的史料。西元7世纪初叶人、东罗马史家席摩喀塔（Simocatta）的《莫利斯（Maurice）皇帝大事记》中写道：Taugas中央有大河，分国为二部。先代全境，裂为二国，以河为界，时相攻伐。二国衣制不同。尚黑者号黑衣国，尚红者号红衣国。当今莫利斯皇帝君临罗马之际，黑衣国渡河，攻红衣国，克之，遂统治全帝国……国中有蚕，丝即由之吐出。蚕种甚多，各色皆有。蛮人畜养此蚕最为能巧。所谓“Taugas中央有大河，分国为二部”，“黑衣国渡河，攻红衣国，克之，遂统治全帝国”，对应的史实有两种可能性。一种可能性...