中国人的传统家庭观念中国人的传统家庭,苏叔阳阅读附答案中国人的传统家庭苏叔阳个人、家庭(扩大至家族)、社会的关系是任何社会都要重视的基本问题。从历史的实践来看，西方好像是个人—社会，缺乏“家庭”的一环，而中国则是家庭(家族)—社会，缺乏至少淡化了“个人”一环。人类社会的进展好像在提示我们，这三者少了哪一环都不行。抱负的社会生活方式应当是:个人—家庭—社会都和谐、有序。中国的传统生活方式，在理论层面上也是主见个人—家庭—社会和谐有序的，达到这抱负的良策是“修身齐家治国平天下”，而在实践的层面上却有很多弊病。在中国传统文化中，家庭是社会的基本单元。整个社会被看作是家庭的延长和扩大，而个人只是家庭的一分子，经常不被看作是“独立的单元”。在中国传统家庭中，父子的血缘关系又是核心部分，所以，中国的家庭实际上是一个以父子为中心的血缘关系的小群体。旧式大家庭有“四世同堂”或“五世同堂”，二世同堂者已经有新式家庭的味道，不过，其奋斗目标照旧是“四世同堂”。所谓“四世同堂”便是父母，子、媳(或女、婿)，孙子、孙媳，曾孙子(女)聚集而居。若子、媳因兄弟姐妹众多，划分出旁户，但也在一位父亲的统帅下和合而居。巴金先生的《家》曾揭露了这种旧式封建大家庭的罪恶，但从伦理的层面讲，这种家庭原是为了体现“和”与“序”的。“家和万事兴”，“齐家”是“治国”的基础，这是中国家庭的传统观念。不过只有家庭安静、稳定、幸福，社会也才可能祥和，这好像是普遍的真理。直到今日，温馨和谐的家庭照旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和抱负。在中国的传统家庭中，到处体现着“序”，体现着传统的道德观。每个家庭成员都担负着几种角色，每个角色都有肯定的行为规范、道德准则。为父母者，同时又是先祖的晚辈，是人之夫之妻。因此要给晚辈树立敬老、爱幼、相爱、相亲、相敬的榜样。同时，他们又是社会人，还要表现出敬业、勤劳、虚心、自爱独立、擅长持家、坚守信义等等优良品德，这才能培育出好子女和模范公民。因此，家教历来为中国人所重视，“少调失教”、“缺乏家教”自古至今都是对一个中国人极大的轻视。“序”的目的还是在于“和”。中国人强调每个家庭成员在群体中的位置和作用，要求全体家庭成员协调全都。在家庭里，一切长幼秩序都是为了造成一个既缅怀祖先、慎终追远，又重视现在、爱惜幼小，其乐融融、温馨可亲、团结和谐的家庭氛围。全部破坏这氛围的言行都被视为件逆，这样的成员要受全体家庭成员的责难。西方家庭成员间的关系类似“契约制”，整个社会人与人，人与社会都建立在“契约”的基础上。中国传统的亲情观念、伦理观念是否应当向契约关系转换，是需要人们慎重思索的问题。在商品经济社会中，中国人还能不能保持原有家庭传统的特性，是关系到中华民族特质能否存续的大问题。实际上，“老有所终，幼有所养”的中国家庭，早被西方人称羡。20世纪80年月，一部描写中国一般农家生活的影片《喜盈门》在西方上映，获得了出乎意料的胜利。很多人尤其是老年人感动得热泪盈眶，渴望有影片中那位},i:独老人的幸运，同时向那孝敬公爹的儿媳奉上由衷的赞美。如今西方游客都对在中国家庭中生活几天极感爱好，特殊是那阖家吃饭的场面，以及那场面所流露的温情让他们倍感愉快。他们极情愿成为这场面中的一员，享受人间的亲情。中国人浓浓的亲情，是中华民族最珍贵的情感之一，这种优秀的传统，不应当抛弃。1.下列选项中有关中国传统家庭的理解，不正确的一项是(3分)A.“家和万事兴”，这是中国传统家庭的传统观念，直到今日，温馨和谐的家庭照旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和抱负。B.在中国传统文化中，家庭是社会的基本单元，整个社会被看作是家庭的延长和扩大，只有家庭幸福、安定，社会才可能平安、祥和。C.在中国传统家庭中，到处体现着“序”，而“序”的目的还是在于“和”，一切长幼秩序都是为了营造团结和谐的家庭氛围。D.中国人的传统家庭体现着传统的道德观，而传统的道德观又规定了家庭成员在社会中的位置和作用以及担负的各种角色。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A.中国旧式大家庭有...