论当下我国高校古代文学教学存在的问题韩国良摘要：改革开放三十年来，中国的高等教育获得了突飞猛进的发展，但是在中国古代文学教学方面，其所发生的变化却并不明显。其主要表现为：（一）知识本位，对古代文学的审美性、文学性缺乏重视；（二）专业本位，不重视文学创作与相关学科的联系；（三）历史本位，缺乏以古代文学教学服务现实的自觉；（四）国学本位，缺乏与西方文化的对话、碰撞与交感意识；（五）教师本位，对学生的主体性角色认识不足。关键词：高校；古代文学；教学；问题中图分类号：文献标识码：文章编号：改革开放三十年来，中国的高等教育获得了突飞猛进的发展，无论在招生规模、经营模式，还是专业设置上，都发生了翻天覆地的变化。与此相应，作为这一改革变化的结果，大批优秀人才脱颖而出，走出校门，并逐渐成为中国乃至世界现代化建设的重要力量。不过也应看到，说中国高等教育获得了突飞猛进的发展，乃是就总体而言的，并不是说在每个方面都发生了可喜的变化。譬如在教学模式上所发生的变化就是微乎其微的，在屮国古代文学教学上尤为如此。其突出表现就是教学理念的封闭性，无论是教学大纲、教学计划的制定，教材的编写，还是教师的备课、上课，以及对学生学业成绩的评价，可以说吋吋处处都散发着一•股因长期封闭而造成的古代亡灵的陈腐气息。在这种情况下，其教学效果到底如何，也就可想而知。那么，在屮国古代文学教学上，这种教学理念的封闭性主要表现在哪些方面呢？具体来说，其主要表现为:（一）知识本位，对古代文学的审美性、文学性缺乏重视。“鸦片战争”以来，中国的科技落后让华夏民族吃尽了苦头，科技兴国越来越成为华夏儿女的共识，但是在另一方面我们也不得不承认，伴随着科技的迅猛发展，流行于西方的科学主义思潮也在中国泛滥。英主要特征就是由于对科学技术的过度迷信、过分依赖而形成的科学哲学，把一切都笼罩在它的淫威之下，彷佛世界上的一切都可以科条化，都可以机械地加以分割、解剖和切片，都可以层次化、数量化、程序化。一言以蔽之，也就是都可以彻底地予以知识化。无论是物质世界还是精神世界、理性世界还是感性世界都是如此。这样的结果必然造成科学技术的肆无忌惮、横行不法，造成科学之旅对人的精神家园的恣意蹂蹒、任意践踏。正如有的学者所说：“科学自有科学的边界，科学之旅只有呆在它自己的邦域之内才算合法。我们不需要它在每一个领域都高举警棍，充当所谓的维护人间正义的'世界警察，”⑴（页:M6）中国古代文学作为一门特殊的精神产品，它集中反映了我国古代先民的情感诉求与审美趋尚，对于它的把握当然也不是以科条化、数字化、标量化、整一化为主要内容的科学理念、科学手段所能济事的。但是遗憾的是由于我国现当代科学技术的广泛普及与迅猛发展，作为一种新兴的世界观，它也对我国高校古代文学的教学与研究工作产生了重要影响。在古代文学教学中，教师很少引导学生对古代作品进行诵读、深思与体悟，也很少引导学生对某一作家、某一吋代的文本进行整体观照。他们往往习惯于将作家创作与文学思潮抽象成若干条目，将有血有肉、浑然一体、富于生命活力的文本分解成七零八落、支离破碎的拼件，然后再一二三川、甲乙丙丁地塞给学生，并且彷佛谁在这方面做得深入谁就更为成功一样，对于学生的实际掌握效果，对于学生文学素养及审美鉴赏、审美感悟能力的提高，则很少有人去问津。更有甚者，还有一些教师常常也把现代网络的强大检索功能应用于文本分析，如云：在李白的诗里，用得最多的色彩字是“白”字，共若干次，其次是金、青、黄、绿、紫等，各若干次。在陶渊明的诗里，用《庄子》典故最多，共若干次，其次是《论语》、《周易》、《老子》等，又各若干次。诸如此类，像这样不厌其烦地反复列举一些冷冰冰的统计数字，对于提高学生的审美感悟能力、审美鉴赏兴趣实无多大价值。如上所言，文学创作是一门特殊的精神生产，它的很多现象都源于作家不期然的兴会，都有浓厚的非理性色彩，像这样都一味地加以科学归纳，形成格格框框、条分缕析的干巴知识，对于提高学生的实际文学素养实是不可取的。（二）专业本位，不重视文学创...