第１６卷第６期２０１４年１２月沈阳大学学报（社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈｅｎｙａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）Ｖｏｌ．１６，Ｎｏ．６Ｄｅｃ．２０１４：２０９５－５４６４（２０１４）０６－０７５８－０４凡勃伦的炫耀性消费思想及其意义罗晰文（大连海洋大学经济管理学院，辽宁大连１１６０２３）摘要：介绍并分析了凡勃伦的炫耀性消费思想，即消费行为受到非理性因素的影响、炫耀性消费的原因、奢侈性消费的行为。认为凡勃伦的消费思想不仅对后来的消费理论的发展影响深远，对于理解我国目前层出不穷的“炫富”现象，建立健康的消费观也具有重要意义。关键词：凡勃伦；炫耀性消费；现实意义：Ｆ０６３．２文献标志码：Ａ托尔斯坦·凡勃伦（ＴｈｏｒｓｔｅｉｎＢＶｅｂｌｅｎ）是１９世纪末２０世纪初美国著名的经济学家，制度学派创始人。他以制度分析为基础和出发点，将非理性因素引入消费行为分析，提出了“炫耀性消费”（ＣｏｎｓｐｉｃｕｏｕｓＣｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎ）这一重要概念，形成了其独具特色的消费思想，成为其制度经济学的重要组成部分［１］。凡勃伦对主流消费理论的强烈批判，不仅对后来消费理论的发展具有深远影响，也促进了主流消费思想的完善。学习借鉴凡勃伦对奢侈性消费行为的深刻分析，对于理解我国目前层出不穷的“炫富”现象，树立健康的消费观念亦有启发。一、炫耀性消费的提出１９世纪末２０世纪初是美国的“镀金时代”（ＧｉｌｄｅｄＡｇｅ），暴富起来的人们争相构筑豪宅，疯狂追逐时髦消费品的景象给凡勃伦留下了深刻印象。有鉴于此，凡勃伦于１８９９年出版著名的《有闲阶级论———关于制度的经济研究》一书，对美国刚成长起来的暴发户群体的消费行为进行分析。他用全书近１／３的篇幅研究金钱文化对现代人生活方式和人格人性的各种影响，深刻揭示了金钱文化对人格与人性的扭曲作用。此书用语尖酸刻薄，剖析冷静深刻，刚刚出版便引发轰动，“炫耀性消费”的概念也源出此书。凡勃伦把消费分为劳动阶级的消费和有闲阶级的消费。劳动阶级的消费是为了维持基本生活需要，消费被限制在必需品的范围内；有闲阶级的消费则根本上脱离了维持基本生活的范围，他们主要的消费动机不是为了生存，而是借助消费来显示其在金钱上的卓越成就，满足虚荣心和自尊心的需要。凡勃伦指出：“要获得尊荣并保持尊荣，仅仅保有财富或权力还是远远不够的，有了财富或权力还必须能够提供证明，因为尊荣只是通过这样的证明得来的”［２］３１。因此，有闲阶级的消费带有明显的浪费性，所消费的对象和内容主要是奢侈品。除了有闲阶级自身对奢侈品的消费，代理消费也是炫耀性消费的重要表现形式。代理消费者包括两类：一类是奴仆；一类是主妇和家庭其他成员。代理消费者附属于主人，通过明显的浪费消费证明其主人具有强大的支付能力，并由此为其主人增添荣誉。但是，代理消费者的消费不是自由的，并不取决于本人需要，而取决于主人显示地位的需要，消费本身对于他们未必是一种享受。事实上，在传统社会，“炫耀性有闲”（ＣｏｎｓｐｉｃｕｏｕｓＬｅｉｓｕｒｅ）是博得荣誉的主要形式，随着私有制和金钱文化的兴起等社会条件的转变，炫耀性消费逐步取代“炫耀性有闲”，成为炫耀的主要方式。凡勃伦指出，炫耀性有闲之所以与炫耀性消费一样能够博取荣誉，“是由于所共有的浪费这个因素，在前一情况下所浪费的是时间和精力，在后一情况下所浪费的是财物”［２］６５。以有闲作为博取荣誉的一个手段，其最初的优势起源收稿日期：２０１４－０１－２７作者简介：罗晰文（１９８６－），女，黑龙江鹤岗人，大连海洋大学讲师。第６期罗晰文：凡勃伦的炫耀性消费思想及其意义７５９于工作有贵贱之别的古老看法。因此，有闲阶级通过豢养大量奴仆从事生产，照料自己的起居住行，着力摆脱“粗鄙”的生产性活动，维持“安闲度日，坐食无忧”的状态，成为标志其财富水平及高贵身份的有效手段。简单来说，炫耀性消费就是为财富和权力提供证明以获得并保持尊荣的消费活动。无论是自身的或者代理的炫耀性消费，消费的意义都不是单纯满足个人生理需要...