我对《心经》的粗浅认识我从小便听慈母念《般若波罗密多心经》，母亲临终前四天，依然拿着佛珠，同平日一样，一天到晚虔诚背诵心经，可见慈母对心经的钟爱。慈母不识字，在家除操持家务外，唯一爱好便是拜佛念《心经》。而父亲，从13岁开始当泥水工学徒，直至活到八十九岁，只会念“南无阿弥陀佛”六个字，不会背《心经》，母亲时常劝导父亲要学会念《般若波罗密多心经》。可父亲总是起早摸黑，替别人做泥水工，一心干活，养家糊口。由于父母亲的勤劳，我的家境，在“西林”村来说，也算是殷实人家。记得父亲八十二岁那年，我们在宁海城关的房顶漏雨，父亲居然爬上二楼修补屋面，着实吓了我一跳。慈父慈母，干了一辈子活，念了一辈子佛经，心地善良，积善积德，扶贫济困，留下口碑，传世子孙。因而福至高龄，无疾而终，这可以说是一辈子修来的善果。年轻时，我对佛经连一知半解都没有，是一名共产党员，是坚定的马列主义者，是无神论者。由于母亲是虔诚的佛教徒，少时偶尔也随父母进寺庙烧香拜佛，但思想是模糊的。人死了，如同牛羊宰了，什么都没有，还有灵魂吗？随着岁月增长，党对宗教事业的关心，改革开放后，我为宁海“文革”时期被破坏得荡然无存的福泉寺修复和建造全国第五个“五百罗汉堂”，我逐渐了解佛经、佛法。那是1980年，我刚从土牢房里解脱出来，随朋友们去宁海连头山旅游时，萌发了在山上造“去风亭”修寺庙，这样才把我从唯物、唯心二论摇摆不定的立场中解脱出来，佛教在我的心中逐步站稳了脚跟。粉碎“四人帮”后，我被关在土牢房里，极左路线的流毒啊，遭此铭心刻骨的劫难，我自认命运不佳。解脱出来后，我在佛经中悟出：解脱二字便是佛经中的经典。为此进寺庙拜佛，山门上写有“般若”二字，般若是智慧，意味着我已进入智慧之门。拜好佛，从“解脱门”出来，又意味着虔诚拜佛后，解脱了我的孽障，一身轻了……于是读《般若波罗蜜多心经》，读《金刚经》、《妙法莲华经》、《观世音菩萨普门品》、《药师经》等等，让我慢慢走进光辉灿烂，博大精深的佛教知识的宝库中。让我理解慈母为什么一辈子念《心经》，她对《心经》中“度一切苦厄”、“远离颠倒梦想”、“能除一切苦”、“真实不虚”的经典深信不疑。读《心经》，人生不再是苦难，执着人生，会让明月蒙上乌云，变成苦难，只有放下，一切都放下，一切都不再是问题，一切都可以安心，一切都会有幸福的心灵自在。我初入心经，确也难以入门，同《金刚经》等佛经对照起来读，慢慢开始理解。因为《般若波罗密多心经》是唐玄奘从多达600多卷的《大般若经》中浓缩为260个字的经中之王。为此，不同其他佛经对照起来读，不深入细致去体会心经上的每一个字，对初学者恐怕读背易，理解就难。同我一起的企业家，曾多次多人问我《般若波罗蜜多心经》究竟讲的是什么？为此，我把从高僧大德那里抄来的《般若波罗蜜多心经》解释输进手机，有人来问，即将此简单的释义转发给朋友，让大家共同学习佛经的伟大意义。这次，我在梅山保税区同“浙商”企业家一起开会，大家也向我提出，要求解释《心经》的意义。在这里，我不妨把《般若波罗蜜多心经》全文翻译如下：《心经》究竟讲什么？读《心经》悟出心灵之道。经文开头就说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这就简约地揭发出一个教人由修养而得解脱的法门。我们现在所受苦难，是因为未空五蕴，在五蕴上生起执见情爱，起感造业，故受诸苦;同时即使能依五蕴法作观，若是落于虚妄分别，仍是成为解脱清净自性的障碍，《心经》教导我们离苦得乐的简明方法，我们能依之修学，观空五蕴，摒弃一切虚妄分别的知见，就可以对这烦扰的人生，生起清净自在的实际受用。《般若心经讲话》一文中说：“观见自心，不为实、虚的万物所动，修行达到智慧入定时，便能够洞悉五蕴的虚幻，从而超脱于一切生死苦厄之外。”《心经的智慧》书中说：“世人皆可成佛，平常心即是禅心，一切都可以放下，一切都不再是问题，一切都可以安心的人，才是最幸福的人。”般若波罗蜜多心经：般若：是“智慧”；波罗蜜多：“度”，或“到彼岸”；般若波罗蜜多：是指通过智慧到彼岸。《心...