意义、表达与结构的三维统一摘要：哲学以思维存在于语言中，又通过语言表达出思维。以图像、图形、声音、文字、构图等多种媒介符号交织的多模态交际，使得文字在意义表达上的符号垄断地位被逐渐削弱，视觉感知被赋予了超出文字之上的感性特权。多模态隐喻意义的生成和表达方式在维度上远超单一文本隐喻从意义建构的认知理据来看，多模态隐喻是身体、感知、体验、大脑和心智的共同产物，是以体验哲学为基础研究人类心智和认知的哲学方法。意义、表达与结构的三维统一，形成了当代哲学与中国古代哲学的一个重要思辨，而多模态隐喻意义的建构也正是在这一统一过程中完成的。关键词：多模态隐喻；认知理据；意义构建；体验哲学中图分类号：H319.3文献标识码：A文章编号:1001-5795(2014)03-0014-00061引言中国古代在研究哲学时，强调有“名”与“实”的问题，强调“言”与“意”的分别，有“名实之辨”与“言意之辨”。在乾隆与嘉庆年间，对言与意，名与实，进行了广泛的哲学考察，特别是通过语言考察哲学，更是形成了当时盛极一时的“字义疏证”，强调实践、新安理学、人文实证，并形成了一种权威的学术---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“范式”，在“求道”的根本目标下，重视对内涵、意蕴、结构和表达的统一研究。清代的戴震等形成了当时的哲学显学，对汉家理学、实证哲学、摆脱教条、探索中国哲学的民族智慧，起了重要作用。在国外，穆勒形成了“哲学语言”观，索绪尔形成了结构语言观，亚里士多德形成了日常语言、科学语言和哲学语言的统一研究。卡西尔、柏格森等学教在西方哲学转型中，充分发展了哲学语言与哲学思维的关系论，在探讨哲学语言与文学语言、直觉与诗意、历史与现实、解构与传统消解、开放与进步等方面形成了较为思辨的哲学论述，对哲学语言的影响较大。可以说，所有的哲学都得通过语言研究进行，在语言理解与分辨中得以把握住哲学思维。在日常生活中，话语在表现形式和功能上使受众获得某种认知、情感或者美学，抑或是三者有机结合的效果。然而，在大众传媒飞速发展的今天纯粹的话语和文本信息正为其他形式的媒介符号所补充甚至超越。印刷材料（广告、手册、说明书、地图、图形、卡通图片等）经常会结合声音和图像信息并在两者之间建立某种形式的互动。电影和电视节目也在很大程度上吸收了音乐和非言语声音的表现形式。互联网站在设计上更关注文本和图片、声音以及图解的结合。多媒体、多模态的听力教学依据Krashen的“可理解性输入”原理，参照Rich-ards听力教学矩---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---阵，设计各种听力活动任务，采用多种模态调动学生的多重感官并以不同方式参与课堂环境，达到提高语言水平的目的（谢竞贤，董剑桥，2010）o写作课程的目标、方案、计划从自身的知识原点出发，在追求个体解放兴趣的过程中，展现偏离的、个性的、丰富的知识内涵，将多模态的内容符号形式融入课程实施的内容之中（杨劲松,2012）。口语交际的过程也不仅仅只是言语的参与，往往会伴随相应的手势和肢体语言。现代产品的设计除了重视产品的视觉效果，同时也注重突出其听觉甚至味觉等方面的效果。很显然，这些发展变化给学术研究带来了前所未有的关注。在这个图像、图形声音、文字、构图等多种媒介符号交织的多模态交际时代，文字在意义表达上的符号垄断地位正遭受异质感官符号的冲击而逐步削弱，视觉感知也自然被赋予了超岀文字之上的感性特权，人文学科的学术研究开始从关注言语文本逐渐转向对话语交际模式的研究。在过去的研究中，学者们普遍认为隐喻是一种认知方式，是一种如何看待事物和感知现实的方法。客观存在的外部世界限制人的认知系统，而人的自身经验和社会经验对其有着重大影响。因此，隐喻是一种结合人类理性和想象的认知工具。图像和多模态隐喻丰富了单一层面的文字隐喻研究，并升华了这种基于想象的理性。通过多模态隐喻意义建构认知理据的分析和探讨，从语言使用者的内在思维和外界环境的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---...