中国大学建设的民族认同危机刍议摘要：从中西的视野看：中国大学的建设离不开向西方学习，而现今这种学习在一定程度上已经变成亦步亦趋，对世界一流大学的过度认同客观上导致了民族认同产生危机。从历史的视野看：1949年之前的大学因为特殊的历史情境，民族认同空前高涨；1949年之后的一段历史时期，大学建设中的民族认同出现了某种异化危机；而改革开放之后，特别是伴随后现代思潮对认同的解构，“认同什么”在事实层面成为一个真问题，民族认同变得可有可无。对此，中国大学建设需重视克服民族认同危机，在建设目标的定位、教育内容的选择、大学功能的超越等方面有所作为。关键词：大学建设，民族认同，危机中国大学建设一定是在某种观念的指引下进行的。在这些观念群中，民族认同与全球认同这对矛盾一直是一个抹不去的话题。在20世纪的一段很长时期里，由于当时特殊的政治背景，中国大学建设的民族认同压倒了全球认同，或曰“来不及”认同全球，只能以民族认同的名义救亡图存。20世纪末，特别是改革开放以来，大学建设得以有暇和有可能认同全球，当然全球化的风暴比历史上任何时候都“猛烈”也是一个客观的因素。大学建设的这种全球认同也客观上造成了民族认同的式微。民族认同与全球认同的不均衡必然会给大学建设的未来埋下隐患。因此，我们有必要清楚把握中国大学建设的民族认同的来龙去脉，尝试探讨其民族认同危机的来由与走向。一、基本概念与基本假设（一）基本概念---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1.民族认同。民族认同以广泛意义上的血缘关系和更大范围内共同地点为基础。它显然依赖于共同的语言、宗教、历史、价值观以及宪法和主流意识形态所规定的共同奋斗目标和思想背景。它是以家庭认同为基础的，建立在更深层次和更高目标上的关于民族一致利益和共同未来的认同。民族认同发生的前提在于民族之间的交往，通过交往形成他族不同于我族的对比，从而确立自己的群体归属。2.民族认同危机。民族认同危机意在说明两种情况，一种是民族不能给民众认同的自信，即民众认同安全感和成就感的建立没有保证。另一种是民众对别的民族的认同要胜过本民族。3.大学民族认同危机。大学民族认同危机不是某个民族的特殊现象，而是一个个民族的普遍现象，特别是随着高等教育中心的转移，这种危机的程度更会彰显。世界范围内高等教育的中心由意大利转向法国，继而英国，再而德国，最后是美国。在这种转换的过程中，中心之外的大学会经历某种民族认同危机，特别是上一个作为中心的民族。4.中国大学民族认同危机。中国大学民族认同危机除了上述大学民族认同危机的普遍特点之外，尚有自身的特殊性。中国真正意义上的大学建设一直来不及考虑民族认同问题。这种“来不及”主要是因为我国的高等教育起点较低，只能按照“过来人”的办法进行大学建设。20世纪上半叶主要是学美国、德国和日本的大学建设经验。20世纪下半叶的一段时间内主要是学苏联，改革开放以来，又将美国大学建设经验作为学习的范本。同时，中国大学建设决策中的行政权力和学术权力失衡也客观加重了民族认同危机的复杂程度。“高等学校没有办学自主权，习惯于上令下行的行政管理模式……”受此背景影响，大学逐渐失去其克服民族认同危机的自组织能力。（二）基本假设本文的基本假设是当下中国大学建设中存在着民族认同危机。从学理上讲，这一基本假设的做出是基于以下几点：第一，全球化背景下的中国大学建设应该处理好全球认同和民族认同的关系。全球认同和民族认同有相契合的一面，也有其相排斥的一面。在现阶段大学建设的观念认同中，两者排斥的一面占主流，而契合的一面力量似乎比较式微。第二，中国民众的民族认同意识一直都比较---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---淡漠，而与之相对应的是其家庭认同意识的厚重。或者说并不是中国人“公私不分”，而是中国人有自己的公私意识，不到民族危亡的时候，这种民族认同意识一直潜伏着而得不到激发，“隐而不发”在某种意义上不是一种理性的策略。而这样的假设又得到了现状的支撑：中国大学...