试论纳兰性德悼亡词中的人性美【写作提纲】一、纳兰性德简介二、纳兰性德悼亡词的创作背景三、纳兰性德性亡词中的人性美（一）真情之美（二）深情之美（三）痴情之美（四）结束语试论纳兰性德性德悼亡词中的人性美【内容摘要】在我国文学史上，悼亡文学历史悠久，纳兰性德作为清初文坛上的一位重要词人，被誉为“国初第一词手。在其短暂的一生中创作了诸多脍炙人口的悼亡词佳作，其字里行间处处浸透着情深意切、至真至浓、灵动细腻、撼动人心的人性之美。【关键词】纳兰性德悼亡词人性美一纳兰性德简介纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一，被况周颐称其为“国初第一词人”。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰性德词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。主要作品有《饮水词》、《渌水亭杂识》等，收入《通志堂集》。二纳兰性德掉忘词德创作背景纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入国子监读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德性德18岁参加顺天府乡试考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。1674年，与妻子卢氏结婚，康熙十六年卢氏因难产去世，纳兰性德的悼亡之音破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰。后人不能超越，连他自己也无法超越。三纳兰性德性德悼亡词中的人性美一般文人是以手执笔老老实实地填词，苏东坡是以性情填词，辛弃疾是以理想填词，而纳兰性德性德则是以心、以血、以泪填词。他人写词，往往忍不住逞才使气，以图成名，而纳兰性德的悼亡词无一不是发自肺腑，情深一往的。在妻卢氏病故后，纳兰性德写了大量的悼亡之作追忆以往欢愉、悼念早逝亡妻，其数量之大，在悼亡诗词史上实属罕见。他在继承古人悼亡诗词精髓的基础上，又有所创新。他的悼亡词情深意切、至真至浓、灵动细腻、撼动人心，是花与惜花人的对话，是对生死天堑的跨越。他的掉忘词字里行间浸透着人性之美。（一）真情之美纵观纳兰性德的杰作，无不流露出灵魂深处最真挚的情感。对于人生，纳兰性德多愁善感；对于朋友，纳兰性德肝胆相照；对于亡妻，纳兰性德更是至死不忘，铭心刻骨。纳兰性德在写词的时候，似乎是在向亡妻深情地诉说，那么亲切，亲切得让人不以为是在创作；又像是在向读者剖开自己的灵魂，展露自己内心的一切，那么真诚，真诚得教人想落泪。在阅读纳兰性德的悼亡词时，最令人动容的应仍是性德对亡妻真切深挚的情感，如《蝶恋花》：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然软踏帘勾说，唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”在这阕词中，词人用纤柔敏感的词心去观照天上的明月，“一昔如环，昔昔都成玦，但他去怜惜明月的憾恨，谁来怜他少年丧偶之恸？“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”实是深情人作深情语，这渴望能抹煞生死界线的设语，痴极恸极，那份殉身无悔的深情，更是教人深深动容。陆游和纳兰性德都是写梦的高手，不过他们所梦的内容却迥乎有别：陆游是“铁马冰河入梦来”，纳兰性德是“归来也，趁星前月底，魂在梨花”。一梦疆场，一梦亡妻。陆游和纳兰性德都有爱情悲剧，因为他们所执不同，人生的抉择也就不同。陆游始终把北伐金人，收复失地作为毕生的追求，爱国是他人生的主旋...