目录CONTENTS中共重庆市委宣传部西南大学■《论语》二则■子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[1]（《为政》）子曰：“知者乐水，仁者乐山。[2]知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。[3]”（《雍也》）【注释】[1]罔（wǎnɡ）：通“惘”，迷惑。殆（dài）：疑惑。这两句说，只学习而不用心思考，就会感到迷惘；只思考而不学习，就会陷入疑惑。[2]乐：这两个“乐”均读为yào，喜好。知（zhì）：通“智”，下同。仁者：仁德的人。这两句说，智者通达事理，思想圆转晓畅，就像水一样，所以喜欢水；仁者安于事理而稳重安定，就像山一样，所以喜好山。[3]动：指性情好动。静：指性好沉静。乐（lè）：快乐。寿：长寿。这四句说，智者好动，所以快乐；仁者好静，所以长寿。■《孟子》二则■老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼[1]：天下可运于掌。[2]（《梁惠王上》）乐民之乐者，民亦乐其乐[3]；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《梁惠王下》）【注释】[1]老：前一“老”字，意为敬爱；前一“幼”字，意为爱抚，皆动词。后两个“老”字，作“长辈”解；后两个“幼”字，作儿女解，皆名词。以及：以此推广到。[2]运：转动，可理解为治理。全句是说，敬吾之老，亦敬人之老；爱我之幼，亦爱人之幼。把此心推广开来，使百姓受惠，就可以将天下运转于手掌之上。[3]乐（lè）：第一、三个“乐”，作“以……为乐”解，动词。这句说，以百姓的快乐为自己的快乐的，百姓也会以王的快乐为快乐。“忧民之忧者”的句法与之相同。■《墨子》一则■故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？[1]故天下兼相爱则治，交相恶则乱。[2]（《兼爱上》）【注释】[1]恶：第一个“恶”（wū），哪里，怎么；第二个“恶”（wù），作仇恨解。这句说，圣人以治理天下为己任，怎么能不禁止相互仇恨而劝导相互爱护呢？[2]这句说，因此天下人相互爱护，天下就太平；相互仇恨，天下就会混乱。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1■将进酒■〔唐〕李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂[1]明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽[2]空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须[3]一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，[4]将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听[5]：钟鼓馔玉不足贵[6]，但愿长醉不愿醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。[7]主人何为言少钱，径须沽取对君酌。[8]五花马，千金裘，[9]呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。[10]【解题】《将进酒》为乐府旧题，多言饮酒放歌时的情感，前人之作多短篇，李白衍为长篇。这首诗感叹“古来圣贤皆寂寞”，表现出一种鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。全诗语言奔放气势雄伟。将（qiānɡ）进酒是请饮酒的意思。【注释】[1]堂：正屋。[2]樽（zūn）：酒杯。[3]会须：正应当。[4]岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白朋友。[5]倾耳听：专心地听。[6]钟鼓馔(zhuàn)玉：古代富贵人家吃饭，饮食精美，鸣钟列鼎。不足贵：不足为贵。[7]陈王：曹植，曹操第三子，封陈思王，故称陈王。宴平乐：在平乐宫里设宴。斗酒十千：极言美酒价值昂贵，斗酒价值十千钱。恣：任意。欢谑：欢乐调笑。[8]主人：指酒店老板。何为：为何。径须：只管，直须。[9]五花马：毛色作五花纹的马，为名贵之马。一说五花乃修剪马鬣(ｌｉè，颈上长毛)为五---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---瓣花。千金裘：价值千金的皮衣。[10]儿：仆从。将(ｊｉāｎｇ)出：拿出。尔：你。万古愁：极言愁之深远。………………散·文·选·萃…………………序1经典语录读点经典经典语录经典语录散文选萃读点经典（第4辑）DUDIAN激NGDIAN中共重庆市委宣传部西南大学编出版人：罗小卫责任编辑：杨亚平责任校对：何建云装帧设计：重庆出版集团艺术设计有限公司·王芳甜黄杨■重庆长江二路205号邮政编码：400016wwcqph重庆出版集团艺术设计有限公司制版自贡新华印刷厂印刷重庆出版集团图书发行有限公司发行E-MAIL:fxchu@cqph邮购电话：02...