中世纪德意志人的民族自我意识刘新利（山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100）摘要：8世纪末以后，德意志人自认为不同于其他日耳曼人，从而形成德意志语族。德意志语族形成和发展的过程是德意志人自我意识增长的过程。15世纪以后，德意志民族没有实现民族国家的原因在于其民族自我意识仍然停留在中世纪.关键词：中世纪；自我意识；德意志语族；德意志民族中图分类号：K13文献标识码：A文章编号：TheSeIf-consciousnessofGermanPeopIeintheMiddleAgesLiuXin-H（TheSchoolofPhilosophyandSociology,ShandongUniversity,Jinan250100）Abstract:Followingtheendof8lhcentury,theDeutscheweredistinguishedthemselvesfromotherGermangroupsinconsciousness.ThefbnnationanddevelopmentofGennaiilanguagefamilyisidenticalwiththeprocessofGermanconsciousness.AfterI5lhcentury,theGermanStatedidnotcomeintobeingbecausetheconsciousnessofGermanwasstillintheMiddleAges.KeyWords:MiddleAges,Self-consciousness,Germanlanguagefamily,Germannation公元6|比纪，随着欧洲民族大迁徙运动的结束，H耳曼人持续了约8个世纪Z久的迁徙、散聚及同化为被同化的过程最终结束。此后，在共同语言的力量下，在H耳曼人活动的范围内，欧洲各个人民集团的自我意识不断增强，不断地从各个角度口觉地与其他人民群体区别开来，并最终形成近代民族。其中，德意志人脱离H耳曼母体，形成徳意志语族，发展成徳意志民族的过程具有典型意义。一、徳意志人不等于日耳曼人在中国语言范围内，徳意志人通常被称为“日耳曼人”。这是受英文的影响。在英文中，German同吋可译为“H耳曼人”或“德意志人”。事实上，德意志人只是古代H耳曼人的部分族支的集合体。“口耳曼人”是对生活在欧洲中部和北部的古代人群的总称。由于自公元前2世纪开始的南迁西移运动,“口耳曼人”差不多成为一个覆盖着整个欧洲的人种概念。到4至6世纪，口耳曼人人致聚合为以下3支：[lKp.17-18.）（一）西曰耳曼人，活动在莱茵河与易北河、北海与多瑙河之间的一支。其中靠近莱茵河和威悉河届住的,形成法兰克人；靠近北海的盎格鲁人和萨克森人，一部分定居于此，一部分继续向西南迁至不列颠岛，组成英格兰人；靠近易北河的有黑森人、图林根人和阿勒曼人等；靠近多瑙河的为其他民族混合形成后来的巴伐里亚收稿日期：2001-9-15作者简介：刘新利（I956-）,III东文登人，山东大学哲学与社会发展学院副教授；专业方向：基督教会史人。（二）东H耳曼人，包括几经周折到了俄罗斯的南部，并在那里分支的东哥特人（后迁往意大利南部）和西哥特人（后迁西班才）；还包括在奥得河和威悉河定居的勃艮第人（后迁法国南部）、定居在西里西业的汪达尔人（后迁往北非）和匈牙利的伦巴徳人（后迁瑞士和奥地利南部）。（三）北H耳曼人，主要居住在斯堪的纳维亚和丹麦，其中的一部分后来以诺曼人或维金格人的名称在欧洲各地出现。几百年间，H耳曼人的足迹遍布欧洲，他们以族支为单位，择时择地定居下来。在中壯纪开始的年代，几乎没有哪一个中、西欧国家（以及东欧后起的俄罗斯）的统治阶层不融溶有H耳曼人的血液。在大多数地区内，日耳曼人的侵占统治势力被当地的罗马势力所同化，逐渐湮没了与罗马七著的差异，形成日耳曼人与当地居民的混合人群，如英吉利人、西班牙人、意大利人等等。然而，有一个地区的日耳曼人几乎没有或说极少受到罗马人的影响，也几乎没有或说极少与罗马人融合，这就是今天称为“徳意志”的地区。可以肯定地说，至少是在民族大迁從时期，徳意志地区的日耳曼人在整体上基木没有与任何其他民族交融。这是后來徳国的极端民族主义者所宣称的“种族纯粹”的历史依据，f2］（p.H7-131.）也是徳意志地区的日耳曼人之所以一rr•承继着“日耳曼人”名称的历史原因0—。徳意志人是西日耳曼人的一部分；用“日耳曼人”混称徳意志人原始于罗马天主教会。最迟在所谓的“圣醇尼法斯时代”（约700-750年），罗马天主教会就已经很习惯地将“徳意志人”与“口耳曼人”混同起来。早自8世纪初年起，罗马教皇乘借法兰克土国向东垦荒殖民的时机，向易北河地...