星期日法案就是恩门关闭你知道怀师母对这个题目，她讲了多少次？《善恶之争》38章第7段，“安息日必要作为忠诚的大试验；因为它是特别引起人争辩的真理。当这最后的试验临到世人的时候，在事奉上帝和不事奉上帝的人之间，就必划清界限。人若顺从政府的法令去守伪安息日而违犯第四诫，那就要证明他乃是忠于那反对上帝的权势，同时那依照上帝的律法遵守真安息日的人就此表明自己是效忠创造主的。在一等人接受那服从地上掌权者的记号而受‘兽的印记’时；另一等人则拣选那效忠上帝权威的记号，而受了‘上帝的印记。’”很明白的说明那时只有两等人，一等是遵从上帝的，一等是属地的。所以，就这一点而说，星期日法案就是你或者接受上帝的印记，或者接受兽的印记。在其他的地方，怀师母也讲到，在星期日法案的时候，那些接受兽的印记，或者上帝的印记的人们，都是那些明白什么是安息日，什么是星期日问题的人。也可以说，明白星期日法案是怎么一回事的人，就是基督复临安息日会的信徒。我再讲一个我最喜欢的预言之灵，也是最喜欢的一段；因为在这段话里，怀师母用的词汇非常的精确。怀师母特别清晰的描述了事物的步骤，而且她用的词汇很精确，表明事实将确切的如此发生。所以每当我读到怀师母对这事物精确的描述的时候，我只能把手举起来。你也能够看到这一段，怀师母是怎么确切的描述、强调这事物。如果这光明的真理已经呈现给你，安息日的第四条诫命已经显示在你眼前，而且告诉你在上帝的话里面，没有遵守星期日的吩咐，而你却还躺在假的安息日上，拒绝守这圣的安息日，也就是上帝称为我的圣日的这一天，你就是接受了兽的印记了。那么，这件事情什么时候发生呢？就是当你遵从要求而遵行法令的时候，当你停止在第一天工作而去敬拜上帝的时候，与此同时，你知道在圣经中并没有一个叫人星期日不工作的根据，而你乃就前去接受兽的印记，拒绝上帝的印记的时候。若我们拒绝在头上或额上接受这强令的印记的时候，我们因不顺从而导致的逼迫就必然临到了，然而上帝的印记会印在那些凭良心守上帝圣日的人的额上。特别清楚的是，在星期日法案，我们或者接受兽的印记，或者接受上帝的印记，这对于复临信徒来说，恩典门就关了。我希望我们人人都看到这一点，星期日法案的考验对于我们来说，在这个时候就应验了。这就象大失望的日子，在一八四四年的十二月二十二日，聪明的童女和愚拙的童女一下子就分开了。有很多的因素证明，为什么在星期日法案的时候，我们或者接受了兽的印记，或者是上帝的印记，我希望你们能够明白。我们再往下接着说，怀师母说，这个考验我们一定要在我们得着这印记之前通过的。这个测验是决定我们永远的命运的时候；这个测验是在恩典门关了之前我们所要面对的，也就是说在第三个考验之前我们所要面临的。这个测验你能在咱们《本会圣经注释》卷七的976页看到，预备的工作已经是在进展行了，而且运动也已经酝酿中了，这结果就是兽像被立起来。有一些事件会来到我们这地球的历史中，在这末日将应验所有的预言。主清楚的指示我，这兽像被建立起来，是在恩典的门关闭之前。恩典的门什么时候关呢？在星期日法案颁布的时候；就是在我们或接受兽像，或接受上帝的印记的印记。这里说，兽像的建立是在恩门关了之前，这是对上帝子民的最大的测验、考验，通过这个考验，他们永远的命运就定了。这个测验是上帝的子民在他们受印记之前要经验的。我们在哪里接受这个印记呢？是在星期日法案的时候，接受上帝印记的。在这之前，我们要面对一个考验，而且这个考验是决定我们永远命运的考验，这就是兽像的考验。我们今天所有的时间都在谈论这个问题，我们昨天讲过了关于兽像的定义，兽像唯一的定义是“代表那些在各个基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时所必发展离道反教的机构。”（《善恶之争》25章）也就是说这个兽像在美国就是政教的合一了。那么，我们要面临的，决定永远命运的考验是什么呢？就是兽像的考验。刚才我们读的头一句就是讲到了这兽像的考验是什么，怀师母说，这个预备的工作已经是在进展着了。她说这运动是一直在酝酿中发展着的，她说这个事件会临到的；她说这个预备运...