新媒体三大“暴力现象”负价值透析摘要：新媒体给当今生活带来了许多便利，但它对社会造成的一系列负面影响也值得我们深思。本文通过现象分析深入解剖了新媒体在当下传播中出现的“搜索暴力”、“传播暴力”和“娱乐暴力”现象及其对社会产生的负影响。本文认为，新媒体发展目前仍处在初期阶段，发现其中的问题并及时加以规避是十分重要的，当今新媒体的使用与其在今后的发展都不能忽视了媒体公共道德的建设。关键词：新媒体；传播暴力；暴力现象中图分类号：G210文献标识码：A文章编号：1672-8122（2012）01-0046-02近年来，第五媒体的出现，为传媒业带来了新的机遇与挑战。虽然新媒体在今天还是一个不断变化的概念，但已有很多学者对此进行了深入的理论与剖析。清华大学教授熊澄宇认为新媒体是在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态[1]。电脑网络、手机视频等大大小小的新媒体视频系统，都已经在许多学校、社区、办公楼等地占据了自己的位置。微博、播客等新的互联网应用使得每一个人都成为信息的发布者，自媒体便成为了一种新的传播力量。较之于传统媒体，新媒体在许多方面更有优势，但同时也是对人们隐私、信息选择权的一次冲击。本文主要探讨新媒体在传播过程中的“搜索暴力”、“传播暴力”和“娱乐暴力”这三类现象。乔治•索雷尔在他的《论暴力》一书中认为要考察暴力的影响，有必要从它的长期影响而不是它的短期结果出发[2]。虽然新媒体的传播暴力不至于使人的肉体受到直接伤害，但它已经对当下人权、文化、社会道德良知发起了挑战。一、搜索暴力：“人肉搜索”的窥私本质如今，新媒体的“暴力”现象涉及到了用户隐私权、肖像权等社会道德问题。这些问题大部分是由于当今以网络为首的新媒体信息的公开性、透明性而产生。随着“人肉搜索”、“爆吧”等新搜索形式通过网络传播开来，关于新媒体搜索的道德问题不容忽视。人们利用现代信息科技手段，通过一方提问，多方转发，众人搜索使得许多被搜索的问题能在一夜之间水落石出，但人肉搜索的弊端还是要引起人们注意的。第一，人肉搜索虽然高效，且大众参与度高，但从社会道德角度来讲，这种一拥而上的搜索，有许多人是怀着一种墙倒众人推的看热闹心态。2011年6月20日，郭美美（真名郭美玲）在网上公然炫耀其奢华生活，并且在她的微博中认证为中国红十字会商业总经理，几乎是在一夜之间，她的微博被数以百万的网民转发，并对郭美美展开了人肉搜索。中国红十字会、郭美美本人以及她的亲属好友都被卷入了这场舆论中。在新媒体产品发展势头迅猛的今天，各种搜索都能使一个问题或现象无所遁形。截止目前，在“凤凰网”一次采访陈丹青对郭美美事件的报道中总结“郭美美事件”的搜索总量为128万次，百度百科浏览“郭美美”总量为420万次，关注的网民超过8千万，新闻2万6千次，属特级舆情事件并超越以往任何娱乐事件。新媒体是一把双刃剑，通过手机短信、微博等转发的搜索会使人失去一部分生活的空间。陈丹青更是认为网民群起而攻之用人肉搜索郭美美的这种义愤填膺的现象就是***的一种遗风。第二，非理性的人肉搜索会给社会带来隐性的影响。人肉搜索其实质体现了一种群众专政，但如果众人的好意加起来变成了一种恶意，那对整个社会，不管是当事人还是人肉搜索的参与者来说，都可能会产生一种十分可怕的影响与后果。例如在2010年中国网络文化冲突大事件的“69圣战”中，众多网友就向“打击”目标进行了“人肉搜索”，并且把搜索的结果公布在网民浏览量较大的网站上。被公布的信息主要有家庭住址、出生年月、文化背景、手机、QQ、等隐私信息。再追溯到2008年汶川大地震中，有一个女子自拍了一段侮辱灾民的视频传到了网上后，遭到数万网民“通缉”。从声讨到寻找再到公布该女子信息，仅用时不到半天，这种窥私的心态是低级的。带有暴力色彩的信息搜索方式虽说其出发点有着正义的一面，但从道德角度来讲也是有着侵犯人权的一面，关键在于我们如何权衡和使用新媒体带来的便捷。李普曼在《公众舆论》中肯定了公众舆论的非理性，认为公众是否能够真的形成一股势力强大的、内容一致的舆论还是未知数[3]。网络发挥了正面的舆论监督...