吴信如:东密与藏密东密与藏密——佛教各宗大义讲座一、东密东密传承的历史密宗很重传承，密法由上师亲传。有传承的上师他才能传密，这是密宗的一条原则，无论唐密、东密、台密或藏密，这条都是共同的。东密上师叫阿阇黎，什么人才能成为阿阇黎呢？要具备十三条功德才能当阿阇黎、阿阇黎分为五种：出家的阿阇黎、受戒的阿阇黎、教授的阿阇黎、受经的阿阇黎和依止的阿阇黎。阿阇黎由起初一般意义上通称的上师后来演变为专门向他人灌顶、传授真言密法的上师，也就是有资格传法、灌顶的上师才能叫阿阇黎。在许多阿阇黎当中，证道师叫大阿阇黎。有资格担任传法、灌顶的大阿阇黎，必须具备有十三德：首先，大阿阇黎本身至诚地发菩提心。第二，具有妙慧慈悲。第三，兼具众艺，多才多艺。第四，精修般若波罗蜜多。第五，通达三乘。第六，善解真言的实意。第七，洞悉众生之心。第八，坚信诸佛菩萨。第九，本身得传法灌顶。第十，言谈亲切，远离我执。第十一，以真言门行善。第十二，精练瑜伽。第十三，常住坚定菩提心。具备了这十三条德行才能是阿阇黎。如果学东密的人他要选师父的话，一定要看你是不是有这十三条，够不够格。当然师父选弟子，他也有看法，刚说了这是弟子选师父。这是讲东密，藏密有藏密的一套。我这么说的意思，是因为现在我们社会上有人在传“密”，所以告诉大家真正传密的阿阇黎要具有十三德，这是大家公认的。下面我就从两方面讲讲东密，讲讲真言宗。东密就是真言宗——佛教八大宗派的真言宗。首先简单介绍一下历史，真言宗传承的系统是这样，看下面列的表：首先是大日如来，大日如来伟给金刚萨埵，金刚萨埵传给龙树菩萨，龙树菩萨传给龙智菩萨，龙智菩萨传给善无畏、金刚智两位大阿阇黎。善无畏、金刚智就是唐朝唐玄宗时期从印度来到中国的大阿阇黎，这两位大阿阇黎把印度密法传到中国来了。传到中国的叫唐密。因为是在唐朝时候，而且是由中国僧人传承下来的，所以叫唐密。什么是东密呢？东密有两部大法，一部大法叫金刚界，一部大法叫胎藏界。金刚智是传金刚界的大法，善无畏是传胎藏界的大法。先说胎藏界传承系统，善无畏在中国传了三个大弟子：义林、玄超、一行。一行大家都知道了，是我国唐朝著名的天文学家，在世界天文史上也是有名的，唐朝的“大衍历”就是一行和尚制定的。义林又传给顺晓，顺晓再传给最澄。玄超传给惠果，惠果再传给空海。这是善无畏胎藏界传承的系统。金刚界是金刚智传给不空。不空是印度大德，承受了金刚智的传授以后回到印度取经，然后再回到中国。不空传给惠果、惠朗。这是金刚界传承的系统。我讲一个最澄，一个空海，顺晓传给最澄，惠果传给空海。空海、最澄都是日本的遣唐留学生，即唐朝时日本派到中国来的留学生，他们学回去以后，空海就在日本的高野山建立了根本道场，他得到日本天皇的信仰和支持，高野山就变成了日本传密法的根本道场，这个道场一直传到现在，一千多年了都还在。日本国民非常尊重空海、最澄，就象过去中国人尊敬孔夫子、孟夫子一样，日文的片假名就是空海大师创造的，空海被日本人尊称为“弘法大师”。最澄被尊称为“传教大师”。最澄也是跟空海前后一起来唐朝的。最澄在中国先学天台宗，以后又跟顺晓大师修密宗，他回去以后就把天台宗和密宗融合一起，所以他传的密宗叫台密，而弘法大师空海传的密宗叫东密。一个弘法大师，一个传教大师，弘法大师是东密，传教大师是台密。玄超和尚把胎藏界的法门传承给了惠果，不空和尚又把金刚界的法门传给惠果，所以惠果得了两部大法，金刚界和胎藏界。惠果把两部大法一起传给弘法大师空海，所以东密接受了两部大法。顺晓传给最澄的是胎藏界，没传金刚界，但是最澄他把天台宗和胎藏界结合起变成台密，传承上又不同。后来东密、台密在日本兴盛，台密传教大师最澄到比睿山建立道场，也是一千多年直到现在也没有断。中国从惠果以后密宗传承已经不大明显了，密法传在中国，但是汉地传承已不清楚了，所以现在说密教就是日本的东密、台密和我国的藏密。明天我再讲，完整的密教在中国。我们讲过印度佛教的历史是一千八百年，前六百年是原始佛教和部派佛教即小乘佛教，中六百年是大乘佛教...