谈神说鬼寄幽怀第二单元谈神说鬼寄幽怀神魔、志怪小说虽然不是所谓正史的记载或演绎，但在文字狱日益严峻的明清时期得到了空前的发展。小说家们往往借助“想象”创造出来的奇幻世界的魅力，把神魔、鬼怪演绎成为政治寓言，寄托着人民的政治理想或美好愿望，引领人们走向光明。比如《西游记》就是借玄奘西天取经曲折的动人故事表达劳动人民反抗统治者的心声，歌颂人民的造反精神。《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。写人即写妖，写妖即写人，都是为了影射现实政治。这两部小说，将中国古典文学中的“奇幻”因素发挥得淋漓尽致，并且在奇幻怪异的人物与故事情节中寄托了丰富的人文情怀。在中国政治高压的特殊历史氛围和生存空间里，作家很自然地将神魔、鬼狐图解成政治寓言诗。本单元向我们展示了中国古典神魔、志怪小说的真面目。1．了解白话章回体“神魔小说”和文言笔记体“志怪小说”的特点、艺术手法，掌握相关文学常识，培养联想和想象能力。2.通过讲解、讨论、点评、对比阅读等方式掌握小说的鉴赏方法，品味作品语言，把握人物形象，理解小说主题。3．加强古典文学修养，学习用现代观念审视作品，并由此对社会和人生引发新的领悟。《西游记》是一部神魔小说，小说以孙悟空的活动为线索，全书内容包括两大部分，第一回到第七回是第一部分，讲述孙悟空出世的故事；剩余的章节为第二部分，讲述孙悟空辅佐唐僧，历经八十一难取得真经的故事。它以曲折、幻想的形式反映社会生活。小说许多回目都清楚地表达了作者把孙悟空当做“心”的物化形象来描写的意图，围绕孙悟空来展开的主要情节“大闹天宫”“被如来佛压于五行山下”以及一路降妖伏魔保护唐僧上西天取得真经的故事，实际上暗含了“放心”“定心”“修心”的全过程。《聊斋志异》是一篇文言短篇小说集。占篇幅最多的是狐鬼故事，作者借这些美丽、善良、聪慧、正直的狐鬼、花妖、精怪，曲折地反映了当时的社会现实。小说或秉承笔记体志怪小说的传统，或吸收唐人的传奇手法，一方面借这些神仙鬼怪、花妖的故事展现自己的才情，另一方面也抒发自己的忧愤。我们在《聊斋志异》的许多篇目中，都可以找到作者自况的身影。学习这两类小说，要把阅读整本书和精读选文结合起来，采用阅读与讨论的方法，先阅读有关西游故事和鬼怪故事，领略由想象创造出来的奇幻世界的魅力，以激发联想和想象力，调动学习的兴趣和积极性。通过比较鉴赏，掌握神魔小说与志怪小说的共性和各自特点：两类小说都刻画了一系列幻化的艺术形象，描绘了奇幻的世界，人物形象都体现了人性与物性的完美结合，都表现了作者丰富的艺术想象力，并且都对现实有些影射。但是也有不同的地方。注意区别各自的特点：第一，从语体方面区别。一为白话，质朴自然；一为文言，简洁典雅。第二，从作品塑造的鬼神形象区别。《西游记》除主要人物是正面形象外，其他鬼怪的形象大多貌恶，且在外形上有许多动物相，人物描写多粗线条的勾勒，细节描写较少，大部分人物性格带有定型化的特点；在蒲松龄的笔下，由妖狐鬼怪变化的人物多是女性，且外貌极美，内心善良。第三，从反映现实的形式上区别。《西游记》对现实的影射比较隐讳，而《聊斋志异》大多直接控诉了现实的不平和社会的黑暗。第3课西游记文本品韵《西游记》是我国古代著名的浪漫主义长篇神话小说。全书共101回。通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威、不畏强暴、除恶务尽的战斗精神。这部小说寄托了作者济世匡时的愿望，是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。自学卡片一、识记字音①觌．面()②掼．杀()③盘诘．()④猕．猴()⑤尸骸．()⑥劫掳．()⑦熯．天()⑧镌．刻()⑨嗔．喜()二、词语解释①断然拿了：___________________________________②在草科里：____________________________________③觌面：________________________________④扛住行者道：________________________________⑤盘诘：_____________________________________⑥搠得我慌：__________________________________三、近义词辨析???澄清澄澈???擒拿擒获本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！