常年期第四主日今天是常年期第四主日。在我们上个主日的道理中，耶稣给我们讲，天国临近了，叫我们悔改，去信从福音，跟着耶稣宣讲天国的道理。今天的福音是玛窦福音5:1-12，内容是“真福八端”。传统上，真福八端被称为“天国的大宪章”，是耶稣颁布的天国的纲领性文件，是耶稣交给我们的，应该在世上工作生活的一个总的纲领。这八端真福教给我们怎样去跟随耶稣，到天国里去。接下来我们学习今天的福音。先恭读玛窦福音5:1-12。真福八端5:1耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，5:2他遂开口教训他们说：5:3「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。5:4哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。5:5温良的人是有福的，因为他们要承受土地。5:6饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。5:7怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。5:8心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。5:9缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。5:10为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。5:11几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。5:12你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。」我现在一节节把今天的福音讲下来。我们先看1~2节，“耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说”。这两节交代了耶稣当时讲道时候的场面。地点在哪？在山上。这座山又是哪座呢？这座山的具体名字我们不知道，但是根据福音间的对照，知道这座山在葛法翁的附近。那么这里的耶稣教训的是谁？这里耶稣教训的“他们”是指耶稣的宗徒和跟着耶稣的群众们。耶稣就在这座山的山坡一块平地上给这些人讲了“真福八端”的道理。所以真福八端也称为山中圣训，或者福山宝训。接下来这篇福音的第3~10节是真福八端的具体内容，第11~12节是第八端真福的延伸，可以算作第八端的一部分。这八端真福，和我们人性是完全相反的，与我们世俗精神是相违背的。接下来就让我们学习这八端真福。第一端真福：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”也有些版本翻译成“贫穷的人是有福的，因为天国是他们的。”我想，大家应该没有人会喜欢贫穷。因为没有钱，就有很多东西买不到，有很多事情很难办。虽然说钱不是万能的，但是有总比没有来的灵便。所以就有人看到这句话，会讲：“那耶稣不是给我们说越穷越好吗？”。当然不是。耶稣告诉我们，神贫的人是有福的，我们要先晓得这里“神贫”、“贫穷”是什么意思。“神贫”和一个人有没有钱没有直接的关系，“神贫的人”是指精神上贫穷，不被这些财物迷住的人，不是指精神上空虚的人，也不是指穷人。“神贫”是一种谦卑的态度，虚心自下的精神。“贫”的意思就是不足、缺乏、不够用，既然不够，那就会去渴望，去追求来满足自己的需要，就像肚子饿了就要去吃饭一样，精神上贫穷了，就会去想办法让自己的精神满足。一个人，不论他有钞票还是没有钞票，如果身心都被世俗填满了，那么就算再穷不能称为神贫；反之，如果善用自己的钞票，当自己世俗上财物的主人而不是当钱的奴隶，努力去追求天上的财富，那他也是一个神贫的人。神贫的人就是追求精神上满足的人，特别是那些追求天主圣言的人，他们会全心信靠依赖上主，不被世俗迷惑掉。所以耶稣说他们是有福的，说天国是他们的。第二端真福：“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。”哀恸这个词指当人身体和心灵受到痛楚，无法摆脱的一种状态，巨大的痛楚充满了人的内心，看不见希望和超越这份痛苦的途径。人为什么哀恸？因为人生在世，事情十有八九是不如意的，每一个人都会遇到困难和痛苦。而在面对这些困难和苦痛时，不同的人就会有不同的反应。“哀恸的人”是指那些忍受一切世苦，但是不怨天尤人的人。旧约里面，我们最好的榜样是约伯；而在新约，耶稣就是最好的榜样。约伯的故事教给我们，一个是上主赏赐的，上主收回，另一给上主把痛苦赏给我们，是为了警醒我们，是为了让我们更好的去相信依靠他。不管上主给我们什么，都要感谢上主。在这里，耶稣使用“哀恸的人”来向福音的接受者宣告他们的痛苦将得安慰，他们能...