媒体称中国富人大多富而不贵来源：搜狐商学院2011年09月28日10:03近日，京城四少之一的王烁因涉嫌非法持有枪支、弹药罪和故意损坏财物罪被公诉至法院。这也引起了大众对富二代以及中国富人的热议。中国富人大多富而不贵在中国尤其是在北京不乏富二代、官二代、星二代们，然而，中国的富人们似乎一直没有表现出令人敬服的贵族气。他们聚敛了大量财富，本应对社会做出更大贡献，却只是热衷泡明星、奢侈炫富、逞强好斗、私藏枪支、目无法纪，恰如有人所说“富得只剩下钱了”，毫无一点真正贵公子风度，丢尽了“公子”的脸面。中国的富豪们在慈善、公益等方面也少有作为，单从慈善方面来讲，似乎成了陈光标的独角戏。简而言之，中国富人大多富而不贵。吊诡的是，社会却时常标榜“高贵”一族，路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内，“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光在营销的欲望下，“贵族”两个字成了引诱别人慷慨解囊的流行噱头。有钱就是贵族。真的是这样吗？贵族精神：勇敢责任教养“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。贵族精神的第一个特点是骑士精神，勇敢尚武，光明磊落，尊重女性并延及孺弱。贵族精神的第二个特点是强烈的主人意识和社会责任感。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。当然，贵族同时也是一种生活方式。上个世纪初，流落中国东北的沙俄世袭贵族，家道衰败，有些伯爵夫人、公爵夫人甚至买不起奶油和砂糖，只能喝清咖啡、吃白面包，但餐桌上的鲜花依然芳香四溢，她们在日常开销中省去了一些牛肉、鱼子酱和上等黄油，却舍不得省略衣领上的花边和餐桌上的鲜花，舍不得省略沙龙上冒着幽香的白色蜡烛。而今天那些暴富的新贵，却在铺着一次性塑料薄膜的餐桌上，一边饕餮鱼翅、燕窝，一边拿着麦克风高声狮吼，包房的茶几上，插着色彩艳丽、恶俗不堪的人造花。只学贵族皮毛未懂贵族精神按照上述贵族精神的特征来看，纯粹用财富的标杆来衡量，只有富人和穷人，没有贵族。然而如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫罗绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递给我们一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---种错觉就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，充其量也只是土暴发户的行径，而说不上什么贵族，他们对于这个社会没有贡献，相反甚至是破坏。反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。中国要花多长时间来建立这个传统？贵族精神需历史传承和培养常言道“三代才能培养一个贵族”，中国富人们缺乏贵族精神的一个主要原因就是缺乏贵族传统，“贵族”这个血统概念在中国自秦朝开始就已经不复存在。受益于“文革”结束后市场经济的发展，中国最近几十年出现了一批富豪，但他们受到的教育中鲜有贵族精神方面的培养，即使...