新媒体背景下大学生人格培育的困境摘要：人格表现的是个体稳定的思想、情感和行为特质，是内在精神状态和外在行为表现的统一。大学生良好人格的培育对大学生个体、学校及社会的全面发展具有重大意义。在影响大学生人格培育的因素中，新媒体是一个不容忽视的要素，它会在一定程度上导致大学生人格的异化。异化主要体现在新媒体的工具性导致“依赖人格”的形成、新媒体的虚拟性导致“虚拟人格”的形成、新媒体的快捷性导致“单面人格”的形成，这些都是新媒体时代大学生人格培育不得不面临的困境。关键词：新媒体；大学生；人格培育；困境中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：1672-8122（2017）12-0042-02新媒体作为有别于单一形式的传统媒体的新兴媒介，借助互联网通讯技术向广大受众提供信息技术服务，是一种集音频、影像、图片等一体的复合型媒介。这种复合性不仅全然消解了传统媒体之间的边界，而且还消解了社会与社会之间、社会与群体之间、群体与群体之间、群体与个人之间以及个人与个人之间的边界。对于新媒体的诸多受众，大学生无疑是使用新媒体技术数量最多、更易受新媒体技术影响的群体。同时，新媒体自身具备的技术属性，也将会给大学生人格的形成与发展带来巨大影响。而作为国家栋梁的大学生群体，其价值观取向和人格状况如何，直接关系到我国的精神文明建设和社??主义现代化建设。因此，探究新媒体时代大学生的人格培育问题具有重要的理论价值和实践意义。一、人格与大学生人格培育的价值托马斯?里考纳在《完善人格教育》中提出了学校应承担完善人格教育的10条理由，以及进行完善人格教育的12种学校内外道德教育实践的途径，形成了系统的完善人格道德教育理论，产生了广泛的教育影响[1]。既然大学生的人格培育在社会中具有极大的现实关怀和价值实现趋向，那么就应要正确认识人格的本质是什么。人格一词源于拉丁文的person，脸谱和面具是其本意。对于人格的定义，心理学，法学、社会学等不同领域的学者分别从各自的学术视野对其进行不同的阐释。本文研究的人格是具有社会价值伦理意义的人格，是个体思想、意识、观念、言行举止的集中体现，是对人的内在精神状况和外在行为表现的综合。而良好的人格应是内在精神状况和外在行为表现的和谐统一，从而使个体具有社会普遍认可的认知和行为范式。大学生人格培育是以大学生的内在精神和外在行为，即大学生的认知、情感、行为平衡发展为目标导向的培育和形成过程。由于个体的人格是个矛盾的统一体，它同时具有稳定性与可塑性的统一、类属性与个体差异性的统一、综合性与社会性的统一、积极性与消极性的统一，加之在人格养成的过程中，由于主客观因素、生活环境、教育方式等的不同，会引起大学生人格不同的发展方向。因此，在大学生人格培育和发展过程中，应重点注重对大学生良好人格属性和人格品质的引导和发展，陶冶其道德情操，提升其认知水平，形塑其行为表现，实现大学生人格的健康发展，从而促进大学生个体的全面发展以及社会的进步。而大学生良好人格的形成，无论对于个体还是社会，都具有十分重要的意义。对于个体，良好的人格养成是其身心健全、素质全面发展的根本保障；对于社会，大学生良好的人格有利于推动社会精神文明建设和维护社会的安定团结和高速发展。因此，一个民族的兴旺发达绝对少不了生活于其中的人民身上具备的优秀品质的支撑。二、新媒体与大学生人格的异化[2]马克思主义在对资本主义的批判中，提出了劳动异化的异化思想。研究大众文化领域异化的法兰克福学派认为由传媒制造的“大众文化”不过是奴役、压制人们的精神枷锁和文化鸦片。他们强调异化的“多面性和无所不在性”，异化表现在生产过程、生产关系和意识形态之上，还表现在人和自然以及人和自身的关系上[3]。关于异化的阐释，一般认为是人的物质生产和精神生产及其产品蜕变为脱离生产者，而且反过来成为统治生产者的一种反常现象[4]。总之，异化是个体完全丧失主体性的过程，反而被自己创造的物质产品和精神产品所奴役。法兰克福学派在对异化的论述中，由于受时代发展背景所限，主要探讨大众媒介，尤其是电视媒介对人们的异化。随着数字技术...