般若心经注解略移移者乃权宜捷要。催行拶步。快登彼岸也。佛生西域。光明普照。传留心经一本。遍于一方。人皆诵念。不知里义。所有大颠无垢二祖注解及前后注者尤多。幸而大明正统年间。吾祖出现于世。显化功德。检教此经。都得明心。是以门人姜公重请诸佛祖。续固余言开分之说。替佛祖弘教。施行诸方便览。众成胜事。又表金陵遇经道人程情授之辨。固当应众知间。少板无印。缺于慈念。所以化资重刊书帙。印济流通。定语通无极是人正可入识得自在理不用些毫力一卷心经一点真点真演出许多经若展此真充法界千经万典尽分明未曾举念事方圆圣卷无边只眼藏明心见性真实理通宗显教法中王一点真元空不空虚灵清净现圆通川山透海无穷测踏破玄崖处处春看经切要急通宗宗若通时教亦通宗教若还通彻了吾心包褁太虚空摩诃般若波罗蜜多心经观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃心经毕。偈曰。这卷真经本在心自家宝藏不须寻猛然检着无生品迸出明珠耀古今这点灵光道上来只因逐妄堕尘埃君今要见还乡路悟得心经道眼开这轮心镜本无尘因尘难照本来真尘尽镜明无一物自然现出法王身随方就圆大摩诃当面识破出奈河我今认得西来意便是长生不老佛本经注解一总持仁德君子重意参吾心亦要普度众方才如是方便刊知重知因就理是莫笑书本发狂言若肯死工都贯彻就如灵宫井通泉䦚通显道甚深功德宝卷上盖闻往昔因中圣祖出现于世。降生在梵王宫内。乃名悉达太子。尊德释迦文佛。道号称能仁也。心怀大德道行。天生有理自然。明通三界无比。愿不为王做君。四城门游玩观境。见生老病死之人。即往雪山。避静六年。功圆果满。回还太国行孝。先度父母见性。后度耶输公主。明心向善。办道出苦。一家四口都得成尊。上前辞亲别朝。收拾起钵盂锡杖。游方演教四十九年。说法利生三百余会。赞曰。空本无相。却来现形有体。玄妙无字。说下一览大藏。吾乃初进入会。遇着心经一卷。人念我听知也。言言见谛。句句超宗。闻其意趣。纳心不舍。学会持诵讽念。不知利益。多亏明师训教妙法。一言诀开心地。一向杳冥。无能报祖之恩。拙详稍注。粗心略表。续固余言。替佛弘教。心经者。二百七十字义。分开六十二句之因。虽是心经最小。包含三藏无踪。虽然字点不多。超凡越祖绝情。非是我能我强。诸佛倚妙法出现于世。不倚小乘法济度于众生。金刚科仪作证。有求有苦。八风五欲交煎。无著无贪。三明六通自在。便恁么去。水边林下。月冷风清。不恁么去。桥断路穷。别通消息。还委悉么。稽首归依发虔心上人随喜来降临宣念佛祖甚深卷知音纳受志心听天地包含万物中一切萌芽养群生盖载之恩难酬报吃斋念佛报重恩日月两轮往来循周而复始现光明照临之恩难酬报吃斋念佛报重恩皇王洪福万万春五谷丰盈国大平水土之恩难酬报吃斋念佛报重恩父母劬劳苦无穷为儿为女费心勤养育之恩难酬报吃斋念佛报重恩奉劝世间知因人广行孝道敬双亲供佛斋僧济贫苦龙天偏向孝心人莫瞒天地莫瞒神心不瞒人祸不侵十二时中行阴行灾星变做福星临无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得授待愿解如来真实意摩诃。二字。西天梵语也。东土翻为大。且大者。莫过虚空大道也。广无边际之谓也。广大无边者。莫过虚空大道也。川老云。虚空境界莫思量。大道清幽理更长。又云。十方无壁落。八面亦无门。大道无边际。虚空难度量。道云。迎之不见其首。随之不见其后。儒云。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽然在后。诸贤圣皆如此称扬广大也。日月虽明。难比其光。乾坤虽大。...