标志VI设计的国内外现状——过分追求形式感而引发的对标志VI设计的思考：之式策划部时间：2011-9-110:15:07一则广告说：‘世界上有两种角色，追随与被追随’。从一个学生的稚嫩眼光看现代的标志VI设计，总觉得不容乐观。这种不乐观不是来自标志VI设计的不成熟与保守，而是来自标志VI设计过于追求形式美而忽视的品牌意识与内涵——企业文化。标志VI是一个企业的精神象征和对外宣传的媒介，而他的最终目的，直观的说就是塑造品牌。核心竞争力不是技术、不是资金、不是人才，不是渠道，那么跨国公司在中国神勇扩张最强悍的竞争力是什么？我认为是品牌。中国著名策划专家陈放先生在《品牌学》里面写道：①‘对于品牌的定义有多种，有的观点认为：品牌就是牌子，商号、商标，而著名市场营销专家菲利普·科特勒博士这样解释品牌：“品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案，或是他们的相互组合，用以识别某个消费者或某群消费者的产品或服务，并使之与竟争对手的产品或服务相区别”’。但我认为标志VI是企业文化的浓缩。是一个企业的精神所在。是企业的无形资产。可以说这是标志VI的天职。从而我觉得标志VI设计也就是对企业文化用一种图形语言将其概括，形成一种感官的图形。这其中也包含一些主观因素，像标志VI设计的原创性，艺术性与识别性。但设计师往往过于主观，过于重视形式美感，从而忽略了企业文化内涵，是标志VI成为一个无血无肉毫无生气的躯壳，成为形式主义的牺牲品。所以企业文化内涵孕育标志VI，标志VI塑造品牌，品牌造就企业。形式美感是标志VI的重要因素，在经济全球化的今天，我国的很多企业与国际接轨，很多名品牌企业直接参与国际竞争。但品牌竞争力是目前我们企业最缺乏的能力，也是市场决战中最重要的能力。而标志VI的设计也有向国际化发展的趋势。但又必须有一定的民族区域特色。所以“民族与世界”之间必须矛盾统一，从而对设计师而言也是一种挑战。从中国的民族文化去思考中国标志VI的发展趋势是很值得我们深思的，五千年的文化孕育的中华文明使中华民族无论是在绘画与设计中都体现了他独有的特点与风格，中国的“保守”与所谓的“博大精深”也体现其中。文化的差异也形成了审美的差异，中国艺术重“气”的感悟，讲究传神，讲究表现，强调气韵，强调写意，强调人品修养格调……总而言之，中国的传统造型是利用传统的图形符号借以表达外在的方式，从而传承中国的传统思想。其目的重在取其“形”，延其“意”，从而传其“神”。之所以说中国标志VI的发展趋势是很值得我们反思，是因为我们没有领会到博大的中国文化应该怎样运用到设计之中，怎样在标识设计中体现。现在中国的标志VI设计呈现一种趋势。新的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维度，而新技术、新材料的出现也为我们传统造型的再设计提供了更多样的可能性。从陈幼坚大师的作品中我们看到了什么是设计，什么是经典。之所以说是“经典”是因为经历了历史的考验仍然被当作典范。他的设计在很大的程度上引领了中国设计的潮流。从设计理念来讲他不是单纯的模仿，而是提取中国传统文化的精髓与国外的文化相融合，形成文化碰撞而产生的一种独特的美。从而使他的“西学东渐”的设计理念在标志VI的设计中能够充分体现。这种设计不是形式上的设计，而是精神上的再创造。这种设计理念的生命力有目共睹。从而印证了那句“民族的才是世界的”，但是往往也讽刺的印证了“世界上有两种角色，追随与被追随”。国内设计的很多标志VI刻意复古，追求一种所谓的“中国味”与“弘扬中国传统文化”。随意将传统图案与书法照搬到标志VI之中。起初这种新的视觉语言很容易被受众接受，但现代似乎成为一种标志VI设计“潮流”，设计师忽略了中国文化的那种厚实的文化底蕴和内在的精髓。不再将其进行本质的升华。而是过分的追求与牵强的模仿一种传统形式美感。难道所谓的中国现代标志VI设计就是运用几个看似很传统的吉祥图案和书法字吗？难道这就是设计吗？设计是再创造，而不是赤裸裸的照抄，这暴露的是一个设计师思想的腐朽与匮乏。作为一个现代的学视觉传达的学生，我不理解也不敢想象伟大的中华民...