泼墨绘人生，润物无声育桃李：艺术家在艺术创作中，自然地流露出个人的思想和道德观念，如果能把对经典的学习和德育工作很好结合起来，那么就会发现，经典作品中，很多都蕴含有很高道德意味——这是中国画创作的古老传统。当代的语境虽跟他们相差很远，观念也更多元，但局部古人在书画中注入的道德观念，我们可以解读出来，与现代观念结合，激活它，让古典在现代生活中生存开展。关键词：岭南；书画；道德；潜移默化中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-864X〔2022〕08-0124-01一、岭南人文资源对德育工作的启示德育工作的前提，就是要明了我们自身的道德观念的特点，而要明了道德观念的特点，就要理解生于斯长于斯，长期浸染于其中的历史境遇和文化特色，如果要更进一步弄清道德观念形成的来龙去脉，就不得不将其置于宏观的视野中，放在长时段的历史中考察。历代被视为边陲的岭南，近代以来，异军突起，开风气之先。究其缘由，以广州为中心的岭南地区，靠海、临江，毗邻港澳，得地理之便，且长期以来是中国重要的通商口岸，甚至在1842年前85年中，广州是中国对外交流唯一窗口。因此，岭南地区，不仅在经济文化上得风气之先，在绘画上也是名家辈出，流派纷呈，和海上画家群、京津画家群在民初造成三足鼎峙的局面。①二十世纪，中国外有列强瓜分，内有军阀割据，到了生死危亡关头。追随孙中山革命的“岭南画派〞创始人高剑父、高奇峰、陈树人〔“两高一陈〞〕，他们不但参加同盟会，组织过起义、暗杀等活动，而且把这种忧国忧民的情怀带到书画创作中来，“高举艺术革命的大纛从广东发难起来〞，倡导“折衷东西〞、“融合古今〞的创作理念，代表作有：高剑父的?白骨犹深国难悲?、?东战场的烈焰?、高奇峰?雄狮?、?怒狮?、?虎啸?等，都是对国难的揭示或鼓舞民众振作起来救亡图存而创作的。在鲁迅先生的引导下，广东版画亦大放光荣，出现一批大家，比方：李桦、黄新波等，以犀利的刃锋“从黑暗中刻划出期望的曙光，从苦难中刻划出为全民族求生存的血路〞。〔?木刻运动歌?〕他们以描绘人民疾苦、民族危亡为己任，具有崇高的道德号召力，正是这种生死存亡的紧迫感和道德上的正义性，加上高超艺术语言的运用，保证了这种号召的有效性。以史为鉴，对于我们德育工作有重要的启示：结合到具体的环境、专业、甚至是个人，深入开掘历史文化的精神，这种文化精神，其实很多都还在我们生活中延续，不过在很多时候我们日用而不知，我们要概括出来，强调它，并要很敏锐地找到它们跟专业训练和学生特点的相关联的点，抓住这些点，想方法把他们贯穿起来。这样，我们做德育工作，就不用再教条式的苦口婆心，跟艺术结合，动之以情，晓之以理。如果德育工作仅仅宣读规章制度、道德说教，会显得特别乏味，乏味的结果就是无效，甚至招致反感，特别是对于美术学院的学生来说，更是如此，艺术需要创新才有生命力，长期的专业训练，这种思维习惯会潜移默化成为行为准那么，而创造的敌人就是条条框框，对抗的就是无聊和乏味，乏味的形式，哪怕是金津玉律也可能会被束之高阁。综上所述，在我院做德育工作存在很大的挑战，但做好就会凸显特色，有趣又有效。挑战是因为美术学院一般都较其它院校拥有更加自由、创新的校风，多元化思想更明显，审美要求、趣味性也会特别高，稍微做得不到位，就会被挑剔或对抗，加上德育的长期性和零散性，持续不断进行的难度特别大。但美术学院的特色在于，一般情况下，艺术家在艺术创作中，自然地流露出个人的思想和道德观念，如果能把对经典的学习和德育工作很好结合起来，那么就会发现，经典作品中，很多都蕴含有很高道德意味——这是中国画创作的古老传统：南齐谢赫的?古画品录?中说，绘画的目的是“明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴〞②；唐代张彦远在其著作?历代名画记?开篇就写道：“夫画者，成教化，助人伦〞。③当代的语境虽跟他们相差很远，观念也更多元，但局部古人在书画中注入了道德观念，我们可以解读出来，跟现代观念结合，激活它，让古典在现代生活中生存开展。二、可资借鉴的岭南人文资源与优良传统关于绘画和道德的关系，鲁迅先生在其著名的?拟播布美...